阿彌陀佛法門，甚深奧妙空性清凈，是讓我們能夠到達極樂世界的方法。在中國幾乎是「家家阿彌陀、戶戶觀世音。」人們都知道雙手合十，念一聲「南無阿彌陀佛」，這也是最簡單的修法，憶念皈依偉大的阿彌陀佛，讓自己的心能夠和阿彌陀佛的心早日相應。
對大乘佛教信徒來講，不管是修凈土宗、禪宗，還是密法，能夠去阿彌陀佛的西方極樂世界，是很多弟子此生的終極目標。阿彌陀佛在慈悲利益眾生的過程中，以大願力幻化出一個已凈化的清凈世界。它就在我們看到太陽落山的西方，跨越了很多星球以後，比我們現在這個地球稍微高一點的所在。所有的佛菩薩在成就之時，都有自己的凈土，而阿彌陀佛幻化的西方極樂世界，是跟我們最有緣分的。
在紅塵中的凡夫俗子能有機會去往西方極樂世界嗎?當然可以。《無量壽經》中阿彌陀佛四十八願曾雲：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」那裡除了大成就者外，人間的凡夫俗子只要有不退轉的大虔誠心，都可以去那裡。但是移民到西方極樂世界，和移民到國外一樣，不是無條件的，前提是什麼呢?《阿彌陀經》言「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
如果腦海中沒有阿彌陀佛的形象，如何找到阿彌陀佛呢?現在的你不是開悟的成就者，凡夫俗子要祈請去往西方極樂世界，就要像認親戚一樣，先知道西方極樂教主的長相，哪怕是別人給你描述，或者看著相片、塑像去認識，總之一定要從心底發出深深地呼喚，「阿彌陀佛，我一定要儘力時時刻刻在在處處憶念您!我一定要認出您!」這就是為什麼佛子日常都要拜阿彌陀佛，都要念「南無阿彌陀佛」的原因。
《佛說觀無量壽佛經》雲：「當知無量壽佛身，如百千萬億夜摩天閻浮檀金色，佛身高六十萬億那由他恆河沙由旬……無量壽佛有八萬四千相。一一相中，各有八萬四千隨形好。一一好中，復有八萬四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛眾生，攝取不舍。」 我們內地的阿彌陀佛像，一般都描述成金色，那是因為阿彌陀佛身放無量光，凡人只能看到他那金光燦燦的光芒。在藏傳佛教中，有描繪阿彌陀佛身如紅寶石般璀璨奪目，身放無量金色光芒，具無量相好庄嚴。
我們在不斷對阿彌陀佛的憶念中，要漸漸學會破除煩惱與雜念。很多老居士不認識字，但只要他們專心念誦阿彌陀佛，專心憶念阿彌陀佛，往生的時候很多人都能看到阿彌陀佛來接他往生。因為他們沒有雜念、沒有懷疑，就能真正與阿彌陀佛相應。為什麼我們需要那麼多經典?就是因為人類的疑心病太重，佛陀針對眾生的不同需求與煩惱，宣講了八萬四千法門，就是要不斷調伏凡夫俗子的雜念妄念。
通過觀想阿彌陀佛的身相，我們的身心會越來越平和，此起彼伏的雜念會因此逐漸被凈化，念念心識都轉換成阿彌陀佛的大慈大悲，利益度化眾生的心念。如此，不論是羅漢和菩薩，還是凡夫俗子，都能夠親往阿彌陀佛凈土，在那裡獲得成就。心中有阿彌陀佛的身相，會讓我們成就的速度加快，信心增強，障礙減少，「至心信樂」以百分百的虔誠心，發願往生西方極樂世界。相信阿彌陀佛，才能成功去往極樂。
