什麼叫「邪師」呢?
「世尊!此諸眾生,去佛漸遠」:世尊!末法的一切眾生,漸漸地就離開佛很遠了,甚至於離佛法也遠了!
「邪師說法,如恆河沙」:在末法的時候,這個邪師說法就像恆河沙那麼多啊!末法就是現在,現在就是邪師說法的時候。
什麼叫「邪師」呢?
自己不明白,就說他明白了;沒有開悟,他說他開悟了;沒有證果,他說他證果了。
所以我問那個人,我說你是證初果、二果、三果、四果的哪一果了?你開悟,開的一個什麼悟?你證果,證得哪一個果?他說不出來了。
我問:「你都是個佛了,怎麼你連果都沒有證?你怎麼跑到佛那兒去的?」
他說他就是佛了,他不但說他一個人,他說everybody is buddha (人人是佛)!
唉,這就是叫「邪師」!這是一個大妄語呀!你自己沒有這種境界,就亂說──中國廣東話叫「扯大炮」,像放炮似的;中國對這盡講大話的,叫「大炮」。
講什麼不對的道理?
譬如,淫慾是不對的,他說:「好啊,這個是最妙的法門!」他贊嘆。哦,令人都找不著真理,都迷惑了!這就叫「邪師」,以是為非,以非為是。這就叫「邪知邪見」,他知見不正當。你正的,他說它是不對的;你邪的,他說:「啊,這個最好的!」
「欲攝其心入三摩地」:這種邪師說法,在末法的時候像恆河沙這么多;可是我想在這時候,令一切眾生生出正知正見,得到正定。
「雲何令其安立道場,遠諸魔事」:得怎麼樣子,才能使得這一般眾生在道場上安立,遠遠離開這個魔事啊?好像有一些個邪魔外道,專門說一種騙人的法門;又說男女怎麼樣,講「淫慾越重,越可以成佛成得快」,這么樣子。這完全是一種邪知邪見,這是不對的!
所以你們對這一點要特別地注意,不要被人騙了!凡是講這個淫慾,就是錯了,那就不是真正的佛法了!這種說法,就是魔事!
「我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫,為善知識;令諸眾生落愛見坑,失菩提路。」
「我滅度後,末法之中」:你看,這多重要!釋迦牟尼佛在沒滅度以前就說了,我現在在世界上,這些個魔王都不敢出世的。
等我滅度後,就是現在你我這個時候,這法到末梢上的時候,「多此魔民熾盛世間」:這種的魔民哪,那太多太多了!他們在這個世界上,像火柱似的,什麼地方都有,就像火著得很旺。
「廣行貪淫,為善知識」:他們到處講淫慾,又歡喜淫慾,無論男的也歡喜淫慾,女的也歡喜淫慾。又想要成佛,又想要開悟。
你說,為什麼我認識這個魔呢?
以前我見著一個人,他說自己是佛,我就說他是魔。他問我:「誰是魔?」我說:「你就是魔。」
為什麼我知道他呢?
唉,他就是弄這一套嘛!專門講情講愛的,love, love, i love everybody !你說,真不知丑啊!真不知慚愧!他有什麼資格來愛所有的人?這就是自己太不知慚愧了!
一般無知的人也就聽他的:「唉,他講得不錯啊!他講得很有道理的。」尤其一些個青年人,喔,正對他的味道了,正對他的機!所謂「臭味相投」,他臭、他也臭;所以大家你也說我好,我也說你好。如果那個味道不同,就不會這么互相贊嘆了!所謂「道不同,不相為謀」;若是同道,思想相同了,這就大家以盲引盲,就是自己是個瞎子,沒有眼睛,還要給人家帶路。
懵懂傳懵懂,一傳兩不懂
到地獄,這個師父問徒弟說:「你怎麼也來了?」他說:「那你先來了嘛!我當然要跟著你了!」
哈哈,所以兩個人,師父也不知道他怎麼去的,徒弟也不知道他怎麼去的!你說可憐不可憐?就是這一類的人!
他們自己說自己是善知識:「喔,我到處講經,我到處give lecture, i give lecture to everybody!」真是,把牙都可以笑掉了!
「令諸眾生落愛見坑,失菩提路」:令所有的一切眾生,都墮落到愛這種淫慾心上了,都落到淫慾這一個坑裡頭,把菩提的道路失去了。
就跑到地獄那裡去了。這個師父看著徒弟後頭拱進來了,就說:「喔,幹什麼你也來了?這不是很好的地方。」
徒弟說:「你先來了嘛,我當然也要跟著你來嘛!你是我的師父,跟著你跑嘛!」