宣化上人:怎樣做才能沒有苦、才能得福報?

  修福不修慧,象身掛瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。

  人想要沒有苦,就要供養三寶,在三寶面前做功德。廟上做什麼用?你不要管,你種你的福。你供養三寶,以你的心三寶面前求福求慧。

  什麼叫求福呢?你做功德叫求福。什麼叫求慧呢?你學習佛法、聽經、念經、誦經,研究佛法智慧

  為什麼一般人要供養三寶呢?三寶供養我呢?因為你不是三寶,所以你不能受供養

  為什麼你要供養三寶?就因為三寶可以給你種福,你想有福,就要在三寶面前做功德,如果你供養三寶將來成佛的時候,也沒有人供養你。

  不要說成佛,就是你現在出家和尚也沒有人供養你。為什麼呢?因為你在家未出家前未供養三寶

  為什麼沒有人供養我?因為我出家前很少供養三寶,所以現在我出家了,很少人供養我。

  我自己常常生出一種慚愧心,所以我現在要把這種道理說給大家聽,免得像我沒有人供養

  供養三寶是修福修慧,修慧必須依照經典宣揚佛法,或者做弘法的工作我以前講過,我們要出一個雜志,這都是修慧的一部分。

  你要想修慧,就要擁護弘揚佛法工作;你要想修福,就要供養三寶。你若不供養三寶將來你做三寶時,也沒有人供養你,還是方才那一句話。

  所以你現在還沒三寶時,就要擁護三寶供養三寶,來解決三寶的種種困難,要修福又要修慧。

  「修福不修慧,象身掛瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。」什麼道理呢?如果你重慧不修福,將來你修道修成功了,證果成阿羅漢了,也沒有人供養你。

  有人說:「法師昨天晚上說坐十天就有供養,怎麼證阿羅漢果沒有人供養?有什麼意思,很可怕的,這個佛法太危險了,我不佛法了!」

  但你不佛法你就不會成佛,你願意下降那也隨便你想成佛,你對佛法認識清楚了——我一定要向上掙扎,勤修佛法,打破種種困難,向前去修行!

  修行要修福及修慧!你不修福,就沒有人供養你;你不修慧,就愚痴。佛就是福足慧足——福滿足了,慧也滿足了,所以叫「二足尊」。

  我們現在修行也要修福又修慧,處處都要修福,處處都要修慧。不要學那個羅漢應供薄,修慧不修福就是羅漢,應供薄,沒有人供養了。

  修福不修慧,就像象身掛瓔珞身上掛上一串瓔珞,雖然美觀,雖然好看,但是很愚痴

  所以我們學習佛法,應該修慧又要修福,要實實在在去做,不是單單講的。講的是法,行的才是道。

  這一點每個人應該要知道的。我們每一個人所修的福報,不是一生一世修來的,是多生多劫修來的,你修福,福報就多。

THE END