“眾見我滅度，廣供養舍利，咸皆懷戀慕，而生渴仰心，眾生既信服，質直意柔軟，一心欲見佛，不自惜命身。”(《法華經》如來壽量品)
印光大師說舍利…乃是“佛菩薩欲令一切見聞者﹐深植善根﹐特為示現” (印光法師文鈔)。
據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。
①可逢凶化吉，避災解難；
③重業輕報；
④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；
⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清凈或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心供養、配戴舍利功德
善男子等。假使世間若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄婦女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及與舍利所置之物。帶於身上不論晝夜。若凈若不凈。若觸若不觸。不離其身常可帶之。所獲功德無有所計比量。若頂上若頸上。若心前若背後。若兩脅若腰閑帶設利者。譬如世間犀牛之角。若人帶之離水六尺。帶舍利者亦復如是。離一切罪業惡業惡趣不能染著。善根漸生惡障漸離。善人自遇惡人自去。所作事業皆同佛行。同釋迦牟尼如來故。其身即是世間應化故。即是清凈法身大毘盧遮那佛。其人必入大涅盤位。於現身中證得無相法身大精進峰。是故當知十二大天金剛天等。一切靈祇常當守護。壽命延長見百秋已。命終決定上生都史多天宮聞法愛樂。更隨志願亦得往生十方凈土。見佛聞法證不退地。(寶悉地佛陀羅尼經)者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。
供養舍利功德利益：若有眾生。能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發凈信心。三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。六者常見諸佛。七者恆持正法。八者能如說行。九者隨意當生凈佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德經)
另，《分別善惡報應經》詳細說明了禮敬供養佛舍利塔的種種功德利益。內容很多，此不轉述，詳見經文。
