念佛法門，持名念佛有一個方便，阿彌陀佛、阿彌陀佛，這時候就是在懺悔了，在念的時候就在懺悔。你要念到什麼程度才能打精進佛七?念到業障消除。業障消除我能知道嗎?到底有沒有消?怎樣叫消除?怎樣叫沒消?諸位如果讀過《了凡四訓.改過之法》，沒讀過當然不知道，如果讀過應該很清楚。業障消除，《了凡四訓》經典裡面尤其大乘經都有講到，有很多好的現象，就是說你的煩惱會減輕、智慧增長、身心輕安，輕鬆安穩沒有壓力，不管你處理再麻煩的事情，觸類旁通，通達無礙，再麻煩、再復雜的事情你都能處理。晚上睡覺不會做惡夢，都做善夢，或者夢見身體很輕，飛到天上去，或是夢見佛菩薩給你摩頂授記，或是夢見口裡吐出穢物，吐一些黑色的東西出來。
大概在七、八年前我在美國達拉斯遇到一位同修，這位同修是我的同鄉，住汐止。我去汐止蓮社介紹《無量壽經》，讀《無量壽經》消業，功德不可思議，他就一直讀。有一天他去達拉斯打佛七，遇到我告訴我說，《無量壽經》他念三千遍，三千部了，有一天晚上他夢見口中吐了一些塑膠袋出來。我說吐塑膠袋也是垃圾，吐出來可見你念到有一點功夫、有感應了，要繼續用功。所以這都是業障消除的現象。業障深重的現象，「改過之法」也說得很清楚，就是你的身心感到很沉重，壓力很大，沒有什麼事情，心裡也一直起煩惱，脾氣很差，情緒很不穩定，智慧被覆蓋住不能開，晚上做惡夢，做什麼事情都不順利，或是你布施給別人，別人還反過來怨嘆你、怨恨你，這種種情形就是業障深重的現象。所以業障深重我們看到《了凡四訓》這么說，我們應該也能感覺出來。你現在感到自己很舒服或是很難過?煩惱很多、身心壓力很大，這就是業障深重之相。我們根據《了凡四訓》的理論來觀察自己，不用問別人，問別人，別人也不一定知道，問自己最清楚，我現在是業障消除還是業障深重，以這個標準來看你就明了了。
