這樣子修一年，超過人家修十年的功德！

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　　西方極樂世界超越了「壞苦」!

　　我們這個世間會感覺到壞苦，就是你在快樂的時候它也是要變化的，它不能長久的，它會樂極生悲的。

　　你在做大官的時候很多人抬你的轎子，奉承你，等你下台了，見面都好像路人，你就會感覺到人走茶涼的悲哀。

　　當你嫌錢的時候也是很風光，這個腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，也是很風光。

　　等到你破產的時候，誰會理睬你啊！

　　你談戀愛談得轟轟烈烈的，等結婚，愛情的墳墓，以後都是相互冷冰冰的時候，你的愛情又能長久嗎？

　　就是等等這些它會變化。

　　那為什麼會有壞苦？

　　是由於我們眾生的心都是生住異滅的，他這個心就是假的，所以他所展示的一切所謂的快樂，他也是建立在沙灘上的，所以他有壞苦。

　　那麼西方極樂世界它超越了這種壞苦，它是法性土。

　　它的依報，國土是永恆的，無衰無變的。

　　它的正報，壽命是無量的，相好也不會衰老的，資生用具都是現成的。

　　它體會不到這種壞苦，就超越了壞苦。

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　　『池流華樹』，這一句四個字，是講那一邊環境之美。

　　池塘、流水，這都是我們很喜歡的東西;樹木、花卉，那個地方應有盡有，而且永遠常新。

　　我們這個世間樹木花草，春生夏長，秋天樹葉逐漸落了，冬天凋零了，它有變化。

　　西方極樂世界沒有變化，四季常春。這個花永遠不謝，不但不謝，花能隨人意，你喜歡看什麼顏色，它就變什麼顏色，隨心所欲。

　　我們兩個人同時去欣賞，我喜歡紅的，我看到是紅色的，你喜歡白的，你看到是白色的，奇怪了，這是我們現在世界科技做不到的，他們都做到了，所以阿彌陀佛是法界最偉大的科學家。

　　他們都會變化，這個變化是無心的。我們今天為什麼做不到？

　　我們有心，我們有念頭，所以這一切種種變幻就有限度；他們無心、無念，無心無念這個作用就沒有限度，沒有止境。

　　所以大家要曉得，無心勝過有心，有念不如無念，無心無念真智慧，有心有念這是佛家講的世智辯聰。

　　我們的本能失掉了，所以佛法無一不是講恢復我們自己的本能。

　　西方世界所有物質，七寶所成的，所以永遠不會凋謝。人的身體永遠不會衰老，永遠不會生病。

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　　學佛人要自利利他，要發心度人。你度一個人學佛，承此功德，自己修行時能減少障礙。你無心度人，怎會有福報？

　　若能發心度十人、二十人，甚至更多人；這樣你修一年，就超過人家修十年的功德。

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　　隨緣隨時都要做善事，無時無處不是求福處。

　　「人能弘道，道不自弘」，說到弘法，佛教徒都知道有錢可印經；

　　現在時代發展得這么快速，有錢也要發心翻拷佛號、弘法錄音帶。

　　很多人都是聽了佛法錄音帶而入佛門的， 那就應該多發心助拷，以錄音帶度化人。

　　佛教徒要擁護三寶，善用錢財建設道場，成就人念佛；

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　　一人念佛一人往生西方，千萬人念佛千萬人往生西方；

　　往生西方必定成佛道，廣度眾生。你看！這功德輾轉下去多麼大！

　　居士怎樣度人？讚歎三寶無量的功德、出家加入三寶的行列。這是最佳的讚歎三寶，以身作則嘛！

　　說是佛教徒，卻只知追求五欲，還做魔子魔孫的行為，怎能得佛法的好處？

　　背覺合塵，所得的都是魔法而已。

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　　魔者五欲、魔者殺也，殺你的法身慧命。

　　學佛人要覺悟這些！

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　　什麼是真正的善知識？

　　能引導你離欲出三界，才是真善知識。

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