【往生凈土仗佛願力】妙葉法師《寶王三昧念佛直指》開示：蓋我彌陀願力，常在世間，救苦眾生，眾生能念，豈不速應?(一)
下午借著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「往生凈土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第六十一段文，底下從第六十二段文，接著看下去。第六十二段文是妙葉法師，在《寶王三昧念佛直指》所開示的一段文。這一段文也是在說明，眾生仰仗阿彌陀佛的慈悲願力，可以往生西方極樂世界。這一段文不長，照例師父念一遍，讓大家對照對照，請看講義第十四頁，第六十二段文：
【妙葉法師《寶王三昧念佛直指》雲：蓋我彌陀願力，常在世間，救苦眾生，眾生能念，豈不速應?譬彼母救嬰兒水火之難，何待兒求，兒若能求，母必倍愛。惟彼歷劫逃逝，自甘退失，不受救者，誠難救焉。縱有五逆具造，十惡滿心，毀謗妄語，虛誑說法，無罪不造，臨命終時應墮阿鼻，其相已現，必入地獄之人，若能遇善知識教令念佛，此人苦逼，一念改悔，能十稱其名者，尚能變地獄之相為凈土，而得往生。】
這一段文妙葉法師，其實是就《觀經》下品下生經文的大意而說，而且舉了父母救度兒女的例子，來作為說明。
「蓋我彌陀願力，常在世間，救苦眾生」，確實妙葉法師講得沒有錯，阿彌陀佛的慈悲願力，經常在娑婆世間，救度苦惱的眾生，只是我們凡夫眾生不知道。
從《高僧傳》裡面我們知道，唐朝善導大師是阿彌陀佛示現，我們也不知道阿彌陀佛示現的善導大師，原來是阿彌陀佛，如果沒有傳記指出來，我們也不知道。當時跟善導大師同一時代的佛弟子，誰能知道善導大師就是阿彌陀佛示現的?
猶如同樣在唐朝時候，在天台國清寺廚房裡工作的寒山、拾得這兩位出家人，誰能知道他們是文殊、普賢二大士所化現的。同樣當時在天台國清寺的豐干禪師，誰能知道原來豐干禪師也是阿彌陀佛所示現的?
布袋和尚看起來瘋瘋癲癲，背上背著一袋布袋，有人供養布袋和尚，他就把供養的東西，都裝到布袋裡，怎麼裝都裝不滿，實在非常不可思議，又有誰能知道原來布袋和尚就是彌勒菩薩所示現的?
所以其實不只阿彌陀佛，很多佛菩薩憐愍我們苦惱眾生，在娑婆人間的種種生老病死，所以經常倒駕慈航，在世間廣度眾生。中國凈土宗十三位祖師之中，就我們所知道的善導大師是阿彌陀佛示現，還有延壽大師，也是阿彌陀佛所示現。延壽大師修行，每天用功百八佛事，示現很雜修的一位祖師，念佛自在往生西方極樂世界。阿彌陀佛示現的善導大師，就專修念佛，所以阿彌陀佛示現善導大師，彰顯第十八願，阿彌陀佛示現延壽大師，彰顯第十九願。所以佛菩薩常在人間廣度眾生，我們凡夫肉眼有眼不識真人。
清末民初的印光大師，誰能知道印光大師原來是大勢至菩薩示現。我們從《西方確指》這一本書，也知道覺明妙行菩薩，在東晉時代念佛證悟念佛三昧，往生西方極樂世界成了大菩薩，他也經常倒駕慈航，到人間來度眾生。可是我們不知道，現在人間到底哪一個人是覺明妙行菩薩示現的。
我經常在講，南宋王日休居士的傳記，他是一個非常了不起的在家菩薩，我們往後也會談到，在講義的第二十九頁，第二十九頁就會講到王日休的故事，我們現在先不看。王日休是一個國學進士，他念佛念到站著走的，而且他發願，他到西方極樂世界去成菩薩，不到一年他就要倒駕慈航，到人間來廣度眾生。南宋距離現在也有千年之久，我們不知道人間的誰是王龍舒這一位西方極樂世界的菩薩，回來度人。
師父也曾經發過一個心願，如果我修學十八願功成，這一生臨終正念分明，阿彌陀佛以報身佛來迎接我，往生到西方極樂世界，馬上就成為跟觀音、勢至，二大士一樣的智慧、神通、光明、壽命、身相，種種都完全一樣，成為一個大菩薩，我今天往生到了西方極樂世界，我明天就會倒駕慈航回來人間。而且我從西方極樂世界回來，我要降生在窮苦的人家，然後童貞出家，十幾歲出家然後研讀藏經，一段時間之後，就要開始弘法利生了。佛菩薩有這樣的本事。所以趕緊往生西方極樂世界，趕緊成大菩薩，趕緊回到人間來，救度苦難的眾生，或者救度生生世世的父母，六親眷屬，救度累世的冤親債主，這才是真正的大慈大悲，對不對?否則在人間每天就為自己，或者為自己一家人打算而已，為自己一家人忙碌不已而已，這樣的生命，我覺得實在太沒有意義了。
我常常跟我媽媽講：世間為什麼要那麼多人?大家結婚生那麼多人，來這個世間受苦，為什麼一定要走這一條人生的路?我媽媽被我問到，不曉得怎麼回答，到最後她說你小孩子不懂。事實上如果這世間，六十四億的人通通念佛，往生到西方極樂世界，這個世間沒有人就沒有戰亂，就沒有分歧，個個到西方極樂世界成菩薩，然後再到沒有佛的其他世界，去廣度眾生這不就是很好嗎?對不對?如果人生再讓你重來，你要不要結婚?要的人請舉手，沒有人舉手，如果人生再讓你重來，你不要結婚出家好不好?好的人請舉手。舉手的都是已經結婚的。真的，結婚不見得是會幸福美滿，當然幸福美滿的人也有，但是苦中作樂的人一大堆。對不對?尤其是女眾菩薩，我這一個問題，問過很多我認識的女眾，尤其是我們小學同窗同學，有時候我會回鄉下探望我媽媽，遇到我們小學同窗同學，不管男的或女的我都會問他，你覺得我們從小學到現在，也快要五十歲了，師父是一九六一年生的，你覺得結婚然後有一個家庭，有了孩子這樣好嗎?大家都說累死了，實在很累。你們會不會覺得很累?會，累死了，人生一定非得走這一條路不可嗎?人生的路有很多條，為什麼非走這一條路不可。
我以前在上班的一個同事爸爸，每一次我跟我同事在聊佛法的時候，他爸爸聽到了，他說你們吃素的人，實在很不應該。我說為什麼?他說你們都不吃豬肉，這樣以後豬就會滿街都是，豬就會比人多，這個世界就會變成豬統治人。我聽他這種謬論快暈倒了，豬再怎麼多也不可能統治人。豬雖然很聰明，但是會比人聰明嗎?請問你的智慧會比豬不如嗎?你會不會比豬聰明?你們都不理我。那你們就是笨得像豬一樣，才會不理我。師父有問你們不理我，那你們不是很笨嗎?豬是很聰明的，所以罵一個人說，你這個人笨得像一條豬一樣，其實這樣罵法不對，以後要改口知道嗎?你這個人實在是，聰明得像一條豬一樣。豬也很愛干凈，你以為豬不愛干凈，如果豬舍是有三房兩廳，豬牠吃餿水牠會到餐廳去吃。如果牠晚上要睡覺，牠會到卧室去睡。問題是豬舍都是一房一廳一衛，所以牠沒得選擇。我們人會把家裡房間隔起來，廁所隔起來，不是空空曠曠的，豬是人用豬舍給牠住的，牠沒辦法，所以吃喝拉撒睡都在豬舍裡面。
所以我們對於佛菩薩在世間救度眾生，我們肉眼看不到，因此我們要懷有這樣一個觀念，可能我周遭的蓮友，就是某某菩薩某某佛來示現的，說不定你隔壁就是菩薩示現的，說不定他就是，大勢至菩薩示現的，說不定他就是，覺明妙行菩薩示現的。所以不要輕視任何一個人。
我們昨天才探討過了，《印光大師文鈔》里告訴我們，把一切人當作是菩薩，把自己當作凡夫，你能這樣想，你就會敬重每一個人，會尊重每一個人，你也不敢去批評任何人，對不對?你批評到了，他是菩薩示現的，你糟糕了。
