十法界統統是自己變現的，不是什麼人製造叫你去受的，沒有，全是你自作自受。諸位一定要記住這個話，你今天享樂也好、受苦也好，你歡喜也好、煩惱也好，全是你自作自受，絕對沒有說是人家給你的，「我這個痛苦煩惱是他給我的」，沒有這個道理。他給你，你可以不接受。你譬如他罵你，我生氣了;他罵那個人，為什麼我不生氣?他罵他，我沒有接受，所以我不生氣;他一罵我，我就受，受了我才會氣。如果我要曉得，他指著鼻子罵我「凈空」，凈空不是我，我這個人本來不叫凈空，名可名，非常名，那是假名，我本來沒有名字，隨便安一個名字。好，你罵「凈空」，我改個名字，沒事情了，那就是罵他，我就不生氣了。你迷惑顛倒，你把這假名當作自己。所以讚歎你，你就歡喜，心就動了;罵你幾句，要氣幾天，這冤枉，自作自受，與外界不相干。與外面境界的的確確是不相干，你願意接受，那有什麼法子?所以一定要曉得，要知道宇宙人生的真相。
這個地方就是，你知道了叫看破，看破宇宙人生。放下什麼?放下一切喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，放下一切分別、執著、妄想，確實多自在!這叫恢復你的本性，恢復你自己本來面目，就如此而已，佛法真正的功夫就在這個地方。所以要真正覺悟，帶到生活裡面，你的生活怎麼不美滿?佛法沒到中國來，我們古聖先賢也曾經說過一句話，「仁者無敵」。敵是什麼?冤家對頭，敵人。仁慈的人心裡頭沒有敵人，與佛法講「大慈大悲」的確是一個意思。仁慈的心是真心，真心裏面沒有怨敵，沒有煩惱，沒有分別、執著，只有妄心裏面、迷心裡頭、不覺裡面才有這些拉拉雜雜的東西。所以這裡講心、佛、眾生是一樣的，佛也是這個心，眾生也是這個心。佛隨凈緣，他覺而不迷;凡夫隨染緣，迷而不覺，其實是一樁事情。佛與凡夫只是迷覺不一樣而已，除了迷覺，沒有一樣不一樣，可是他的享受那就大大的不相同了。
