《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典，共有一百多個動人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。
當佛陀在舍衛城的時候。當時有一位天子，名為「寶光」，他的財產很多，身上遍戴珠寶、瓔珞，光芒四射，庄嚴殊勝。
有一天晚上，寶光天子來到給孤獨園世尊居住的地方，他以鮮花供養佛陀，恭敬頂禮，向佛陀求法。世尊觀察他的根機意樂，傳了相應的法要。寶光天子以智能金剛摧毀薩迦耶見，證得預流果位，得果後，便飛回天界。
當天晚上，有許多前後夜精進不眠的比丘們，看見世尊那裡出現光芒普照的景象，猜想可能是帝釋天、大梵天或是四大天王來到世尊前。第二天，他們請問世尊：「世尊，昨晚是不是帝釋天、大梵天，或四大天王等來到您的面前呢?」
世尊回答：「不是的，是寶光天子。他身上的寶光能破除黑暗，來到給孤獨園，祈求我為他傳法。在傳了相應的法要後，他證得聖果，便飛回天界。」
比丘們接著問：「世尊，寶光天子是以什麼樣的善業，今世能貴為天子，身上具有寶光，還能來到世尊座前求法得果?」
世尊告訴他們：「這是他以前的善業成熟的緣故。眾生所造作的業因，不會成熟在外在環境的地、水、火、風中，而是成熟在眾生自己的身心中。也就是說，一個人所造的業，即使經過百千萬劫，都不會消失;一旦因緣和合聚會時，一切果報終將自作自受，也一定會成熟的。
在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，印度有一位施主，他的財富就跟多聞天子一樣多。施主對迦葉佛有大信心，把迦葉佛的指甲與頭發放在塔里，常作供養，並在塔上裝飾各種寶珠，寶珠光芒四射，僧眾也常利用此光來做事。他還修建一座經堂，供養迦葉佛和僧眾，施主自己也皈依三寶，持守清凈的戒律。他在臨終的時候，很慎重地發願：
『希望以這些功德，使我生生世世財富圓滿，身上具有寶光，並能於釋迦世尊的教法下證得聖果。』
這是寶光天子往昔的因緣。當時的施主就是寶光天子，現在往昔的願力已然成熟，出生為寶光天子，財富圓滿，並在我的教法下，得證聖果。」
