講於萬佛聖城五觀齋堂
謝果馨 中譯
師父上人、各位師兄、各位佛友，大家阿彌陀佛。歡迎大家今天到萬佛聖城來參加我們的師父，也是創辦人宣公上人，入涅槃十九周年的紀念日。今天佛友來的特別特別多，所以我們加開了幾個齋堂，左邊也有，右邊也有，外邊也有。因為有那麼多新的朋友，所以各位要發出更大的忍耐心，對你左邊、右邊新的佛友就要忍讓。各位如果能用這種廣大的忍耐心，然後保持正念思惟，尤其對於上人所留下來的法寶，那大家一定不會空手而回。
這個禮拜讀到一篇調查報告，是一家頗有信譽的報紙報導的，所以應該可靠，內容來自某一所大學的研究報告。美國是一個multi-faith有多種宗教信仰的國家，因此研究報告主要調查各宗教信徒的人數。結果並不意外，美國的確是一個信耶穌教為主的國家，信仰《聖經》的人最多，這是我們都知道的。不過研究人員說，最驚奇的發現是在西岸這些州，不是全國，而是從蒙大拿州一直到南邊的新墨西哥州、亞利桑納州，西岸這五、六個州最流行的宗教是佛教。這一個新發現令他們很驚訝，佛教竟然發展得那麼快!
看到這項調查結果，我最先想到的就是，具備什麼條件才算是佛教徒?如果是要皈依三寶才算的話，那這個數字會低很多。2014年，佛教徒怎麼定義?常常有人問我：「法師，八萬四千法門我應該修哪一個法門?哪一個法門最適合我?」光是在佛教里就有這麼多選擇，有這麼多不同的方法成為佛教徒。從師父1995年入涅槃到今天，已經十九年，你都在做什麼?尤其「修行」這個詞，經常在萬佛聖城裡聽到，我們的師父很重視修行、修道，他說：「佛法是要修的，道是要行的，不行哪有道?」所以我們在修什麼?有什麼資格說我信佛、我確實是佛教徒?我希望大家好好去思考一下這個問題。
今天來萬佛聖城的時候，車上有一位老居士，她的孫子孫女已經是大學生。她每天三點半起身做早課，每天誦六部《地藏經》，現在不必看本子，因為《地藏經》都背熟了。這種修行的確非常了不起、不簡單。不過呢，不是各個人都有那麼多時間，能這樣精進用功。
如果問我，哪一個是萬佛聖城傳統的法門，那就是六大宗旨(不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語)。回想上人真正留下的法寶，而且不斷耳提面命、孜孜不倦提醒我們的，尤其是在他老人家即將離開我們的最後那幾年，上人說：「我修道五十年，這是我最重要、最喜歡、最常用的法門。」
聽上人講六大宗旨那麼多次，每次只要他開始講「不爭、不貪……」，大家心裡就：「喔，又來了!」因為講了那麼多次。然而上人色身不在已經十九年，我們應該想想為什麼師父這樣注重六大宗旨?儘管佛教躍居為西岸的第二大宗教，這些人知道這麼一個修行方法嗎?還有，當我們說自己修的是萬佛聖城的佛法，它代表的是什麼?我們應該要認識這六大宗旨。
什麼是六大宗旨?六大宗旨怎麼修?第一、它是心靈層面的，必須在心地上修持。第二、這個法門是無形的、看不見，你在修的時候沒人知道。第三、它是行動可攜式的，任何時間都可以修，即使不在佛堂，沒有搭衣，沒有點香，你都可以修。第四、不用付錢，一分錢也不用;所以一切時一切處，你都可以默默地如法行持這六大宗旨，不為人所知。這也正是這個法門最殊勝之處，上人教我們這個方法，讓我們可以返本還原，修正內心又爭又貪又自私的思想，回復清凈。
我想師父一直強調六大宗旨，是因為佛教剛剛在西方起步，西方人對這個從亞洲來的信仰認識不深，並不是每個人都懂得念「南無阿彌陀佛」。好不容易擺脫上帝和天堂的思想，我們不要另外一個類似上帝的佛祖和天堂;有些人看到阿彌陀佛的佛像時，的確有這種反應。所以雖然念佛可能是最究竟圓滿的法門，可是我們還沒辦法參加，因為程度還不到那裡。但是程度雖然不夠，可是如果要我觀照內心：「我在爭第一嗎?我又開始唯我獨尊嗎?」一旦察覺有「爭」的念頭，下一個念頭可以轉為「讓」，可以把這個「第一」讓給別人;能夠這樣，就是遵循萬佛聖城和師父的教導修行。
師父給我們這六個方法改造心裡錯誤的念頭。貪心起來的時候，這可能是最常出現的，我就用慷慨布施、人慾我予的心來代替;雖然我也想要，可是不能霸佔別人的份，甚至學著把自己應得的布施出來。能這樣做，一定不會起煩惱。求心，就用知足心取代;自私心起來的時候，就學著大公無私，替對方著想;凡是想獲得自我利益，就要想到把好處分享給別人;想打妄語或是有不老實的念頭，就用不妄語、誠實的念頭來代替。這就是六大宗旨。
當待人處事都以這六大宗旨為中心，我們就是在修行，至少這是師父鼓勵我們修行的方法。不但如此，也要從最根本的戒律做起，這樣我們的心地就開始向道、向善、利益眾生。如果能轉化這些爭、貪、求、自私、自利、不誠實的念頭，不僅不會生煩惱，而且還能利益這個世界，人生不知不覺就走在正確的道路上。
我相信這個方法，在二十一世紀，一個面臨生態危機、南北極冰層急速融化的世界裡，是最有效的靈丹妙藥。人類今日共處在地球村裡，應該彼此不爭、不貪、不求，這就是我想跟各位分享的。如果有人說：「喔，今天到萬佛聖城參加涅槃法會聽到法師講六大宗旨，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，這個法門讓我能以佛心為己心、佛行為己行，果然是入寶山沒有空手而回。」如果你真能懂得六大宗旨，那麼即使過了十九年，師父的法依然常住在世!
