三惡道，就是由貪、瞋、痴造的。你貪心太多了，就變成餓鬼了。餓鬼為什麼餓著?就因為他在生的時候就貪，貪著吃，吃什麼都要吃多一點。你歡喜吃多一點，變成餓鬼，什麼也吃不著、什麼都沒有了。
為什麼他要貪吃多?就因為他已經有一點覺悟──「開悟」了。開什麼悟?知道他將來沒有東西吃，要做餓鬼，現在趕快吃多一點!他都有未卜先知的功夫呀!
瞋心，你好發脾氣嗎?好了!發來發去，發到地獄去──墮到地獄。你自己和自己就過不去，好了!到刀山上去試一試，自己發起脾氣，跳到刀山上，腳都被刀給扎壞了。為什麼刀扎那個腳?就因為有脾氣。
「我要試一試你這個刀子，看看你有怎麼樣的厲害法?」跳到那個油鍋里去，「哼!你們不敢跳嗎?我來試試!」為什麼敢跳油鍋?就因為有脾氣;有脾氣，所以油鍋、刀山，什麼地獄都敢試一試。這是瞋心，好瞋恨、好發脾氣。
我的弟子，無論哪一個，有脾氣的趕快要改;沒有脾氣的，也不要讓它生出來。這是最要緊的，我祝福你們!不要拿我這話當耳邊風，不要說：「不要緊吧!法師講的，不過說說而已;不一定我有脾氣，就會墮地獄去的。」
你試試!到地獄的時候，才後悔說：「唉!我師父當初講過，有脾氣就要墮地獄，現在我才知道這話是真的!」也來不及了!你還敢發脾氣嗎?
這就是為什麼我要立法，要是一個人發脾氣，就要三個人一起跪二十四個鍾頭。我立這種嚴法，就是怕你們下地獄去;我不歡喜你們下地獄，所以我用一個嚴厲的方法。
出家人發脾氣嗎?現在這三個沙彌，一個沙彌發脾氣，兩個沙彌要陪著跪，跪二十四個鍾頭，毫不客氣的;這絕對不會放寬的，我這憲法早已通過了，一點人情都沒有，沒有得講的。
最好的辦法怎麼樣?你就是不發脾氣，我這個法就用不著;你若發脾氣，那我這個法就有用了。那麼跪二十四個鍾頭還不算嚴厲，最要緊的，也不準吃飯、不準喝水，不準大便、小便，這個是最厲害了。
我設立這個法這么多天，我問這三個沙彌：「你發過脾氣沒有?」「沒有啊!」「小沙彌，你怎麼不發脾氣了呢?」「 i don't know!」他也不知道為什麼不發脾氣了。
你說這個法妙不妙?真妙到極點!妙到極點!你要是發脾氣，就會墮地獄;我怕你們下地獄，所以立上這個嚴苛的憲法。
愚痴，你歡喜愚痴嗎?你不學佛法嗎?你若不歡喜愚痴，就要來學佛法;學佛法，就是增加智慧，開你的般若妙智、般若妙慧。你不學佛法，就會愚痴;愚痴到什麼地方去呢?就會做畜生的。
為什麼馬、牛、羊、雞、犬、豕那些個畜生不聰明?你看那個豬最不聰明了，豬吃飽了就睡、睡飽了又吃;除這兩樣，它沒有第三種的工作。那馬、牛都有點工作，但都愚痴。
為什麼愚痴?就因為他做人時不學佛法;不單不學佛法，而且有人要學佛法，他還說：「不要去學佛法，學佛法是最笨的!」他說人家學佛法最笨，其實他自己才是笨到極點，將來就去做馬、牛、羊、雞、犬、豕。
為什麼他做那個?我告訴你們，就是因為他不學佛法!說：「我才不信呢!我就是不學佛法，我倒要看看我真會做豬、做馬、做牛?」可以的，那你試一試!到時候，你試完了，再回來學佛法。所以不必勉強，誰也不必勉強誰，你只要歡喜去做，那隨時隨地都有機會的。
這六道輪迴是很重要的，你種什麼因，就結什麼果。種善因，就結善果;種惡因，就結惡果。你種瓜就得瓜，種豆就得豆，看你種什麼因;你種成佛的因，就成佛;你種地獄的因，就墮地獄，你自己選擇你的路。
在東方萬八千世界這國土，所有六趣眾生的種種相貌、種種形狀，都在釋迦牟尼佛的白毫相光里顯現出來。釋迦牟尼佛這白毫相，是表示「中道了義」;不偏左、不偏右，在兩眉的中間，也就是表示《法華經》圓頓的法門、中道實相的道理。
如來的白毫相，能伸能縮、能遠能近，猶如琉璃筒一樣，光明遍照。你如果還不明白，我現在可以舉一個不太相似的例子。什麼呢?譬如我們拿著手電筒筒，或者車前燈，忽然這么一照，一道光明直射向前，就會照得很遠，這是我們都知道的。
如來的白毫相光，也就和那個車前燈一樣;這個光明往前一照，不僅僅一哩、兩哩，而是能照遍東方萬八千世界的國土。
是不是單單照東方呢?不是!就像你拿著手電筒筒，歡喜往哪一邊照，就能往哪一邊照;你歡喜照東方就照東方，歡喜照南方就照南方，歡喜照北方就照北方，歡喜照西方就照西方，照上、照下、照天、照地，隨你怎麼用。如來的白毫相光也是這樣，遍滿整個宇宙虛空，隨意照哪一方都可以，現在所照的是東方萬八千國土。
《楞嚴經》提到：「爾時，世尊從肉髻中，涌白寶光，光中湧出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明，皆遍示現十恆河沙。」在楞嚴法會中，佛說法時，就是從肉髻中、無見頂相放出來的光。法華會上這回是從白毫相放的;這個光，和楞嚴法會那個光又不同。這兩種光都有它不同的意義。
所以，我們不要說天天來聽這《法華經》，就聽一字、聽一句、聽這一晚間，你就種下成佛的因了;你就再不來聽了，你這個「佛」也跑不了，將來一定會成佛的。不是現在，要多長的時間呢?那沒有一定的。
所以我們現在能夠聽聞到《法華經》，這都是有善根的人;有善根的人，就要來學習佛法，不要自暴自棄，不要說佛法與我有什麼關係?你要知道，除了佛法而外，任何的事情，與你也沒有關係。只有佛法和你有重要的關係;什麼重要的關係?叫你成佛去!
說：「這我不相信!我怎麼會成佛?」就是因為你不相信，才會成佛;因為你不相信你會成佛，你將來竟然成了，所以這就是妙法!這所以叫《妙法蓮華經》，就是這么妙的!
