第二就講到『龍』。龍在佛法裡面講有四種，第一種是守護天宮的龍。第二種所謂是興雲降雨的龍，我們世間人稱為龍王。第三種就是開渡江河的這種龍。第四種是守護寶藏的龍。所以，種類有許許多多，稱之為諸龍。龍它能夠變化，在平常多半是變作人形。可是，它在出生的時候、在睡眠的時候、在瞋恚的時候、在死亡的時候，一定恢復到它的本形，這也是它的苦處。除這個之外，它平常還有幾個煩惱，也是痛苦。第一種，龍的鱗，鱗很骯臟，它沒辦法清除，常常感覺到好像有熱沙燙自己身體一樣，它有這個痛苦。另外一個就是風能夠吹壞龍的宮殿。第三個就是金翅鳥是以龍為食，常常要來吃它。所以，它也有很多的苦處。
《阿含經》裡面說，這一類的眾生，它是屬於畜生道，在畜生道裡面靈性很高。在先世修行，它的福報很大，龍王的福報很大，多半都是瞋恚心太重，犯戒、鬥爭，但是它也修福，以這樣的業因才會墮在龍這一道裡面。因為從前有布施，所以它有很大的福報，它的宮殿也有七寶莊嚴。就在人間你們諸位也能看到，北港媽祖就是龍王，你看多少人去供養它，多少人去祭拜它，大概在本省所說的媽祖都是屬於龍王。它有苦，它有苦處，它也很想離開它那一道，再回到人道裡面來修行證果。如果它發這個心，觀世音菩薩一定會幫它忙，就現它同類身，現龍身來給它說布施、持戒，說忍辱、柔和，說仁慈、謙讓，它就可以離開那一道了。為什麼?這種德行與它那一道不相應，它就可以脫離。
諸位要記住，聽了這裡頭要有啟示，你德行標準超過這一類，自然就出離了。正是孔子所說的「物以類聚，人以群分」，你跟他德行不同類，自然就離開。你要跟他差不多，都是一樣的，那怎麼能離得開?離不開。我們覺得人，做人太苦了，是真苦，中年以上的人都能夠體會得到，做人很苦很苦。我們把我們的品德、我們的修養提升，超過人道，那就超越了。一般的超越超到天上去，那還是不究竟，那還是麻煩。所以佛叫我們修凈業，那就是把我們提升，提升到西方極樂世界的標準，我們能夠脫離娑婆的六道，能夠取得西方極樂世界，這是最好的一個辦法。所以我們看到這些鬼神，我們應當要覺悟。
『夜叉』，前面我們曾經讀過，梵語夜叉要翻成中國意思叫疾捷;換句話說，他的速度非常之快，有很大的速度。也翻作勇健，他的身體很強壯、有力氣，動作非常的快速。佛經裡面講他有三類，有地行夜叉、有空行夜叉、有飛行夜叉。這些鬼神也非常喜歡佛法，所以護法神裡面一定有他們。既然信佛法，當然知道他自己的苦難，他是以暴、惡墮落在這一道，也很願意離開他這一道。只要他發心，願意捨棄夜叉身，觀音菩薩就現夜叉身，為他說持戒修福、柔和忍辱之法。與他那一道人的德行不相類，超越了，他自然就離開。
