念佛的宗旨，是生真信(即信),發切願(即願),專持佛號(即行，信願行三，為念佛宗旨)。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。都攝六根者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名凈念相繼。能常常凈念相繼，則一心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。
念佛的宗旨，是生起真信(信)，發起切願(願)，專持佛號(行)(信願行三者，是念佛的宗旨)。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。都攝六根，即此念佛之心專註在佛號上，就收攝了意根。口裡必須念得清清楚楚，就收攝了舌根。耳朵必須聽得清清楚楚，就收攝了耳根。這三根收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂下，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然收攝了，鼻子也不會亂嗅，那麼鼻根也收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也收攝了。六根既然收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，方才是凈念。六根不收攝，雖然也念佛，心中仍然是妄想紛飛，難以得到真實利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，這名為凈念相繼。能夠常常凈念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了啊!
——如誠法師譯
THE END
