禪人，首知違犯佛法僧戒，及世間聖賢，名錯大因果。如世間人，不講因果，不知因果為何物，不必與論。參禪辦道之人，要緊第一，留心因果。
古有年幼比丘，笑老比丘，誦經如犬吠——說一句無意味語。老僧向年輕者曰：「你笑我誦經如犬吠，我可替你免下地獄;白狗子身，你不能免。」該年輕者痛哭求救。彼曰：「我已赦你不下地獄，白狗子報我無力赦你。」
七日後，年輕者凶死，變白狗身，脫骨如須尋彌山，雜色狗不計。一日白狗，跟一商人行路，偷商人肉吃，被商人砍斷四腳，擲荒野中。後舍利弗持缽飯，以缽飯喂狗，七日夜生大富長者家，已成童子。見舍利弗來，歡喜無量，即出家入道，名字均提。
又有此丘，請開示，問：「大修行人，可落因果否?」該長老答曰：「不落因果。」比丘即放肆無比，毀齋破戒，無所不至，後下地獄。該長老因錯答一「落」字，墮野狐身五百世。
最惡莫過於口，一言送人下地獄，一言令人了生死。欲長免口過，常修福慧者，要久住禪堂，敢保一生不造口過。禪堂最清凈，最純厚，最嚴格，最公正，不容私語。二六時中，善知識令其嚴防身過、嚴防口過、嚴防意過，真三業清凈之佛地。
小因果者，舉心即因，事成即果，前念即因，後念即果。要知念念因，念念果，萬不能在人間，錯一點小因果。錯時不覺，受報方知。你們辦到，在未錯以前，留心防範。古雲：謹言慎行，有相應分。又雲：不怕念起，只怕覺遲。念起即覺，覺即無咎，果能辦到，不但小因果不錯，久之或可知因識果也!
——摘錄自《參禪普說》
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