1. 修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何?我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快?把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。
2. 修行，要把它看作各人的本分。不需要貪，久而久之，功德自然圓滿，菩提果也會成就。本來應該成功的，貪多卻嚼不爛，吃飯要一口一口吃，把一碗飯統統塞到嘴裡去，擠到口裡一點地方也沒有，你說怎樣吃?嚼也嚼不動，更咽不下去。吃飯是最簡單的比喻。這叫「貪多嚼不爛。」
3. 修道的人，首先不要自私。這不單是為了保護自己，而是要饒益全世界，要把自己放下。不是想：我怎樣怎樣了不起!而是要顧全大局。
4. 修道人，時時刻刻把生死問題掛在眉梢上，時時刻刻都要了生脫死。
5. 娑婆世界的眾生，一舉一動，都是貪，都是瞋，都是痴。世界法，他用貪瞋痴去修行;出世法，他還是用貪瞋痴去修行。修行，他貪著開悟。坐了兩天半的禪，想要開悟;修了兩天半法，想要有神通;念了兩天半的佛，便想得到念佛三昧!你看這貪心多大，都是貪心鬼的表現。
6. 修道若是不能改過，就等於沒有修道。學佛法不能知過必改，等於沒有學佛法。所謂「行年五十，而知四十九歲之非」。知道以前所行所作有不對的地方，凡是有這種感覺的人，就是有智慧，將來前途有無量光明;若是不知以前之非，這個人就要糊塗一輩子。圖個虛名，就被客塵所迷，這種人多麼可憐!
7. 出家修道人要發願，發願是精進修道，發願是警惕自己改惡遷善，修道不發願，等於開花不結果的樹，無有是處。若已發願，最好天天再發一遍。因為溫故而知新，記得自己曾經發過什麼樣的願?應該要做什麼事?才不會發空願，不會自欺欺人，也不會把所發的願忘記了。
8. 我們人覺得自己在做好事，其實不一定是好事。為什麼?因為種子不清凈。你以貪心來做好事，這就叫種子不凈。你以好勝心來做好事，這也是種子不凈。要怎麼辦呢?就是要「行所無事。」做什麼事，都是我們的本份，不要向外馳求，不要有所求覓。
9. 有了妄想，怎麼辦呢?就要打掃乾淨。用什麼方法呢?就用禪定。禪定的功夫，能將妄想清理乾淨。修禪定時，要用精進、忍辱來幫助。然後再用布施，持戒來幫助，完成使命。
