怎麼能知道呢?
你自己考察考察你自己、看看你自己;你要是慈悲心多,那麼前生就沒有怎麼樣殺過生,就沒有犯過多大殺戒。
所謂「慈悲心」,就是沒有脾氣;見到任何人,都覺得這個人和我就像是最親的骨肉一樣,慈愛一切的人,像自己似的。你若能有這種的存心,你前生就沒殺過生;你若沒有慈愛一切人的心,你前生就殺過生。
你自己就這么好像用鏡子照一照,看自己是個什麼樣子?你自己要是瞋恨心太重,前生就殺過生;好殺生的人,火氣就很大的。由這兩點就可知道,其餘的你都可以那麼考量自己的前因後果,你今生是個什麼樣的人,前生你就做的什麼事。
「你做畜生事,就是畜生;做人事,就是人。不用說等來生才變,今生你做畜生的事,那你就是畜生;你做人所做的事情,你就是人;你做菩薩所做的事情,就是菩薩。你受了菩薩戒、行菩薩道,就是菩薩──不過這是初發心的菩薩;你做佛事,就是佛;你做鬼事,就是鬼。看你怎樣做?所以『一切唯心造』,也是這個道理。」
現在我們大家都能到這兒聽聞佛法,為什麼會來?因為我們前生對佛教有一種信心,所以今生就歡喜聽講經說法;若沒有善根的人,他一聽講經說法,「啊!這才是胡說八道呢!這沒有意思!」就跑了,所以每一個人都可以有宿命通;宿命通,就是知道前生的神通。
為什麼要放生?
為什麼要放生呢?
我告訴你們,放生,就令眾生得到自由,不在籠裡邊圈著了。我們為的把我們這個慈悲心讓它長大起來,所以要把眾生都放開,讓它們得到自由。
我們不殺生,這也是修慈悲心;我們放生,這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來,大得像觀音菩薩大慈大悲的心那麼大。
觀音菩薩他就是放生、不殺生,所以他有大慈大悲的心;我們也想學觀音菩薩這大慈大悲的心,所以我們就要放生。這是按照現在這種邏輯學來講,你放生,就會增加你的慈悲心。
又者,放生也就是「放我」;因為我和眾生是一體的,眾生也就是我、我也就是眾生。好像我自己若被人圈到籠子里,你說是不是很不舒服的?沒有自由了,很不高興,希望被人放開。自己被人圈到監獄里,也不願意在那裡頭住,所以我不願意到監獄里頭去,我也不願眾生在籠子里頭。因為我和眾生彼此有一種「同體」的感覺,所以要放生。這又是一個講法。
又者,這個眾生,你不知道它在前生和我有什麼關係?或者是我的父親、母親也不一定,或者是我的兄弟姊妹也不一定,或者是我的子女也不一定,或者是我的朋友也不一定。我沒有得到天眼通、沒有證得宿命通,不知道這種前因後果的關係;現在我看見這些個畜生沒有自由,我心裡就很不安樂,所以要放生。
這個放生,有人對我講,是 very stupid things!(很笨的!)這不是 stupid,這也就是修行的一部分。修行,不是只一條路修行成功的,八萬四千法門,門門都是成無上道的道路;所以放生,這也是其中之一。
在美國這兒,過去很少人懂這個道理,因為沒有人懂,所以我們就要做一個領導的人。我們做了,開這種的風氣,令大家都明白這種法。所以切記,不要說這是一個愚痴的行為。你有這種心理,對你自己修道上,是會有障礙的,所以方才我說我們不會願意自己被人關到籠子里頭、關到監獄里頭去。
方才說的是比喻,現在我給你們說一個真實的法;老老實實地告訴你們,這不是比喻,這是個真的。你自己這個身體,就是個籠子,你在你這個身體里頭,始終都跑不出去。
好像方才說那個「暖、頂、忍、世第一」,你始終也沒有到頂位上、也沒有到這個忍位上、也到不了世第一,等你到「世第一」了,那就是出去這個籠子了,那是你自己放自己的生,那是「真放生」。
懂了沒有?現在我跟你們講一點真正的道理,你要是想得到那個「放生」,就要先「放這個生」;你「放這個生」,就會增加「你那個生」,也就是你那個「生」也就會長大了。
所以放生在佛法里,是占很重要的地位,不過你自己沒有得到這種的滋味、沒有領悟到這種的道理,你認為它是很普通的。
你想要得到你自己的放生,就得要先修這個放生;你不修這個放生,就得不到那個放生。這是生生不已,化化無窮的道理,你不要把這個放生看得小了。
你這兒做了一點,那地方就增加了很多;修道,就是自己要去修行的。你不明白這個道理,切記不要批評這種法門。現在我說這個法,你們里頭的,大約或者有人明白,或者有人不明白!
為什麼要放生呢?
所謂「今生不籠鳥,來生不坐監。」你看坐監獄的人為什麼坐監獄?因為他前生養鳥,把它圈到籠子里,所以他今生受果報,自己也坐監獄里頭。
我們現在不把小鳥放到籠子里,把它放出去,令它得到這種飛行的自由。我們做這種事情,等將來我們生生世世也更不會坐監了,因為我們把在監獄里頭的眾生放出去了!這是一點。
並且,你一放它的生,那麼旁人就會放你的生。說:「我也沒做鳥,我何必需要人放呢?」你沒有做?不過現在你忘了。過去我們每一個人,什麼都做過,也做過螞蟻、蚊蟲,這是往小了說;往大了說,也做過皇帝、大將軍。不過你就是被這個貪、瞋、痴,把你自性給遮住了。你就做過,也都忘了,現在想不起來了。
問:我們為什麼要放生?
問:誰殺生呢?
宣化上人答:沒有放生的人都是屬於殺生的;今天來參加這個放生的人,都屬於放生的。
問:為什麼要放生呢?
宣化上人答:放生是令眾生得到自由,不在籠子里關著。所以為了讓我們的慈悲心長大起來,我們要把眾生放開,讓他們得到自由。我們不殺生也是修慈悲心,放生也是修慈悲心,這就是要我們的慈悲心,一天比一天大起來。
恭錄自《金剛棒喝─宣公上人答問錄》