宣化上人:YIN欲心很重的,怎麼辦?()

  【優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不凈相,生大厭離。】

  優波尼沙陀:「優波尼沙陀」,翻譯到中文就叫「色性空」。他生來淫慾心很重的,佛就教他不凈觀。什麼叫不凈觀呢?就是「觀身不凈」,看自己的身體和所有人的身體都不潔凈、不清凈;這要修「九想觀」。九想觀──

  (一)膨脹想:死的時候,身體就膨脹起來了

  (二)青瘀想:膨脹之後,這死人身上就青一塊、紫一塊的。

  (三)壞想:你有青瘀,它就開了,壞了。

  (四)血塗想:就血肉模糊。它因為壞了,就流血水了。

  (五)膿爛想:有這一種膿爛,從身體就出來了

  (六)蟲啖想:就是蟲來吃了,因為膿爛了就生出蟲來,蟲就來吃這個身體了。

  (七)分散想:血一塊、肉一塊、骨頭一塊,就分開了

  (八)白骨想:變成一堆白骨頭了。

  (九)燒想:用火把它燒了,變成灰了;灰揚到虛空里,變成塵;塵也沒有了,變成空了。

  因為優波尼沙陀很著住到色相。見著女人他就分別這個女人長得美貌,那個女人長得漂亮,那個女人長得怎麼樣子苗條,專門用這種的功夫。以後遇到佛了,佛就教他修這九想觀:(一)膨脹想;(二)青瘀想;(三)壞想;(四)血塗想;(五)膿爛想;(六)蟲啖想;(七)分散想;(八)白骨想;(九)燒想。

  即從座起,頂禮佛足,而白佛言:優波尼沙陀尊者也從座位來了頂禮佛足,對佛就說了。我亦觀佛最初成道,觀不凈相,生大厭離:我也是看見佛最初成道的,佛教我九想不凈觀,觀不凈這種的相。

  我一這人在生的時候,雖然怎麼樣美貌、怎麼樣的漂亮、怎麼樣的窈窕,「窈窕淑女,君子好逑」。喔,這越想越津津有味!可是修這個不凈觀,再怎麼漂亮的,死了也是壞了。

  頭一樣就是「膨脹想」,死了幾天就膨脹了。

  然後就「青瘀想」,那個身上青一塊、紫一塊。青瘀完了──

  第三「壞想」,就壞了,這個皮肉開了!你說這個時候你還不愛她?這時候,你看,變得這樣子!

  第四「血塗想」,這個血肉模糊那個樣子!你說,不但血肉模糊,那個時候就臭了,生出一股臭味!狗是最歡喜的,人是要離遠遠的了。

  第五,就是「膿爛想」,變成膿了,爛了。喔,這個時候你說,一想就會作嘔了!或者你再也不肯和她去接個吻。為什麼?已經壞了。

  第六,就是「蟲啖想」,生出蟲來了你說那個蟲子有大的、有小的,蒼蠅來了,綠頭蠅也來了。綠頭蠅,有蒼蠅兩倍,或者三倍大,綠色的。喔,這些個東西來了,它們和她親近去了!那時候,這么多蟲去咬她、吃她,你也不和它們生妒忌心了!就生大厭離。所以──

  第七,它就分散了,「分散想」。

  第八,就變成白骨了,「白骨想」。

  第九,就燒了,用火一燒,什麼都沒有了,「燒想」。你說這個漂亮的美人,現在跑到什麼地方去了?所以他就生大厭離。「厭」,就是討厭了:「喔,更臭了!」

  【悟諸色性,以從不凈白骨微塵,歸於虛空。空色二無,成無學道如來印我名尼沙陀。】

  悟諸色性,以從不凈:他明白再美的色性,都是從不凈那兒來的;因為父精、母血這赤、白二渧都是不潔凈的。白骨微塵,歸於虛空:所以由白骨變成微塵,就變成虛空了。

  空色二無,成無學道也沒有空、也沒有色了,這時候我就證得無學的果位。「無學」,就是四果阿羅漢;證到四果阿羅漢

  如來印我名尼沙陀:佛給我印證,給我起個名字,叫「尼沙陀」,就是「色性空」。這個「色」,我看破了,色性空了,沒有了,所以我就沒有這種執著了。

  【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

THE END