庄嚴是相，是形相，庄嚴從哪裡來的？功德。功德是誰修的？阿彌陀佛所修的。我們《無量壽經》上講得清楚，阿彌陀佛發大願，修行五劫。他的老師世間自在王佛，將十方諸佛國土用神通展現出來讓他看，教給他，取一切諸佛剎土裡面的優點，好的東西，幫助他建成極樂世界。極樂世界建成之後，是一切諸佛剎土裡面功德庄嚴它統統具足，圓滿了，所以超過十方一切諸佛剎土。建立這個庄嚴的佛土為什麼？為了接引我們。所謂佛不度無緣人，真正相信，真正發願，真正肯念這一句阿彌陀佛，就是有緣人，接引這些有緣人往生西方極樂世界，不可思議。
所以天親菩薩給我們立了一個簡單的課程，現在夏蓮居老居士，就把天親菩薩的五念法寫成一個簡單課誦本，叫《凈修捷要》，也叫五念法門，寫得非常好!對修行人來講太方便了，大概只要半個小時你的課就做完了，而且這個課程雖然很短，功德無比殊勝。黃念祖老居士有《報恩談》，就是「五念」的批註，《凈修捷要》的批註，講得太好了!你真正多念幾遍，你對於西方凈土不能不相信，甚至於不能不想去，決定想往生極樂世界。是接引大眾同生極樂無比殊勝的小冊子，希望同修們這個本子不能不看。同學們費了好幾年的時間把念老的講述寫成文字，我看過，也編成有聲書，非常便利。這個有聲書我聽了七十多遍，愈聽愈歡喜。希望同學們抽出一點時間多看看、多聽聽，我相信你會得法喜。
彼觀察有三種，何等為三？第一個是觀察彼佛國土功德庄嚴；第二「觀察阿彌陀佛功德庄嚴」；第三是「觀察彼諸菩薩功德庄嚴」，分為三種。前面第一種有十七種，觀察阿彌陀佛的依報，國土，國土功德庄嚴講了十七種；觀察阿彌陀佛的功德庄嚴有八種；觀察往生到極樂世界這些諸菩薩功德庄嚴有四種，真正不可思議。「今經所雲，正是第四觀察門。或兼口念，則兼第二贊嘆門」。第三是作願，就是決定發願求生凈土，第三是大願。「如是觀察或贊嘆，晝夜相續」，你時時刻刻會想到。所以念老的《凈修捷要報恩談》，真正沒時間做早晚課，工作太繁忙，沒有時間來學習這個大經，就學習那一本，很好。《報恩談》真正你看進去了，生歡喜心，功德跟念《無量壽經》沒有兩樣。你一定會發心求生凈土，放下娑婆世界，這就對了。所以晝夜相續，叫『晝夜思惟』。
