明朝進士冒起宗，在批註《太上感應篇》中「見他色美，起心私之」二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起姦邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰。因為萬惡淫為首，愚人不知道利害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，於此陳述邪淫市二中危害，以提醒迷途：
一害天倫男女各有配偶，這是天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了輪，與禽獸無別。身為衣冠人類，怎麼可以注意禽獸之事呢?
一害人節男女在一生中，最重「節」字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身。
一害名聲若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最後一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連雙方的親戚，都連帶受辱，沒有顏面。
一害門風犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹乃至子女孫媳等一家大小都受羞辱，一門上下滿面恥辱，纏心入骨。所以邪淫等於殺人三代。
一害性命或婦女羞愧而死，或其夫氣憤至死，或夫殺妻，或夫殺姦夫，或被在旁眾人歐擊致死，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現代均甚都，故絕不可邪淫。
一害風俗鄰利中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉里的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數，故絕不可邪淫。
這六樣害，是害人的。
一害心術淫念一起，各種惡念都生，如幻想心，迷妄心，貪戀心，嫉心，妒心，謀奪心，殺心等等，牽纏不休，因此，邪淫最污染人的心地，故絕不可邪淫。
一害陰騭騭是定的意思，上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。邪淫傷天理，滅良心，敗德喪行，禍亂常道，足以斫傷陰德，消損陰騭，墮落到地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。
一害名利《太上感應篇》說，人頭上有三台北斗神君，身上有三屍神，家中有灶神等，隨時核查記錄人的罪過，並稟報上蒼。夜深人靜做壞事，上天就不知道嗎?例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了它庄園宰相的福分。又如宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設計奪人之婦，結果黑虎現身，咬去其腦袋。命中應該富貴的，因犯了邪淫，也要削盡富貴，淪為貧賤;何況福分淺薄之人，其下場更是狼狽不堪。
一害壽命人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。其中犯邪淫是奪壽最厲害的。何況貪好邪淫，身體精神必然耗竭，將導致驚恐死，勞瘵死，染病毒死。好色必死，必定早年夭折短壽，故不可犯邪淫。
一害祖父若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆不孝的。因為邪淫會敗害家聲，斷絕祭祀，在陰間的祖先也因此成了沒供養的餓鬼了，他們豈能不恨?故絕不可犯邪淫。
一害妻子佛經上說，淫亂別人的妻子，將導致無子的報應。淫亂別人的妻女，將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。因此，若犯邪淫，等於是拿自己的妻女去還債，且又會受到斷子絕嗣的報應。過去有許多這種報應的例子，就是現在及未來，也必會有相同的英國循環，所以絕不可邪淫。
這六樣害，是害己的。
以上邪淫十二害，不僅是從格言因果中，更是從我所目睹的事例中總結出來的。希望大家平日里就預先把禍患認清，才不至於臨時迷昧。前賢說：「對色這一關，一定要忍，要堅忍，要狠忍。」又說：「常常想著人生病的時候、死亡的日子，邪念便消。」又說：「早夜點香一炷，靜坐半個時辰，使猿心意馬，漸漸調伏。」倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，天天看看，經常想想，便是戒邪淫的良好方法。唐皋，羅倫，謝遷，王華能考上狀元，主要因為他們能夠堅決拒絕投懷送抱的女人;趙秉忠、周旋、馮京的貴顯，主要是因為他們的父親不犯邪淫。片刻間所關係到的禍福，豈不極大!這「她」字，包括婢女，仆婦在內。以前文昌帝君重降《陰騭聞》說：「若與婢女，奴僕等發生邪淫之事，必遭天律的懲處。」
要知道，善人終身不貳色，視老者如母，視長者如姊，視少者如妹，視幼者如女。即使是對方主動來就你，你也一定要嚴加拒絕!守定遠離邪淫十法：一清心地，二守規矩，三敬天神，四養精神，五勿目看，六戒談穢語，七焚燒淫書，八節制房事，九勿晚起，十勸人共戒。前人有用刻送「戒邪淫單」的方式來戒淫的，內說：「每人領一張單，勸十個人，每勸一人，則有一人在單上籤名畫押，勸十人，則有十人在單上籤字畫押。足十個人後，將單具書寫於神位前，共誓戒淫!」這個法子最好，單式也容易做。
---------摘自《壽康寶鑒》印光大師編訂
