欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業。佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛凈業正因。
一切眾生最寶貴的是它的生命。一個國家的法律要懲罰罪人，最重的刑罰無過於死刑。從中我們就能夠了解：天下最大惡行就是殺生；而天下最高的善行就是放生。
生活在海、陸、空中的各類眾生，他們在形體上與人類雖然有差異，但它們一念的覺性以及貪生怕死的本能跟人類沒有兩樣。並且動物可能是我們多生多劫以來的六親眷屬。動物貪生怕死的本能你可以通過觀察他們被抓、宰殺時驚恐逃命、哀鳴乞命的神態得知。你別看豬平時很笨，但要宰它時，它逃命時跳牆登屋的敏捷動作跟平時大不一樣！當一隻雞被宰時，同類都很震驚，都在那裡鳴叫；一隻豬被屠宰時，所有其他的豬都恐懼，給他們飲食他們都吃不下。
以上情形跟人類遇到敵軍屠城，親眼見到父母被殘害，目及妻兒子女被肢解的情形又有什麼兩樣呢？一些動物被宰殺時，或五臟被剖開，但還沒有斷氣；或咽喉被割斷，但是眼睛閉不上，此種情況下還想求生。這跟人類命終時，或被刺刀刺下去，痛苦地按著傷口，眼睛盯著下毒手的人點頭示意：「你這傢伙刺我一刀，我要認准你，生生世世不會忘記報復你」的情形沒有差異！這也是為什麼有些人給被殺前的人把眼睛蒙上的道理。
人類以殘忍之心殺害動物，與他們所結的深仇大恨，生生世世都難以了結！當動物即將被宰殺的關鍵時刻，如果忽然遇到一位或一群善人，出錢把它贖買下來，放回江河裡面遨遊，放回虛空裡面翱翔，這些動物的感恩會是多麼的深廣！這些都需要設身處地的去體會。我們不僅不能去殺害它們，更要積極行放生業。
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