◎釋永信
今天，我懷著歡喜、感恩的心情，借中國最高學術研究機構——中國社會科學院世界宗教研究所這塊寶地，歡迎大家出席「少林學」學術研討會。這是我們少林寺的一大盛事，標誌著少林文化的發展又上了一個新台階。
中國社會科學院世界宗教研究所是我國宗教學界最高的宗教研究機構，在學術界有重要的地位。今年１１月，我訪問世界宗教研究所，向所領導表達了為少林寺學術研究方面提供幫助的願望，得到了研究所領導肯定的答覆，促成了這次「少林學」學術會議的如期召開。世界宗教研究所為確保這次會議如期舉行，做了很多的工作，並在本月中旬專門召開了工作會議。他們認真、嚴謹的工作作風，使我們深受感動。在這里，我謹代表少林寺全體僧眾向世界宗教研究所的領導和籌辦會務的各位先生、女士，表示誠摯的感謝。
少林寺建寺１５００多年來，歷代高僧薪火相傳，嚴格保持著佛教的傳承法脈，為中國佛教的律宗、禪宗奠定了基石，為佛教的中國化、為中外文化的交流、融合、創新，做出了開拓性的貢獻；與此同時，少林寺還歷史地形成了博大精深、個性鮮明的少林文化體系。
少林文化體系在表現形式上十分豐富，無論禪、武、醫，還是古塔、碑刻、建築、壁畫；無論藏內藏外文獻，還是寺院管理體制和禮儀制度等等都是少林文化之內涵。深受全世界人民熱愛的少林功夫，更是少林文化的表現形式之一。千百年來，少林文化體系遠播海內外，構築起文化交流的大平台，促進了中華文化的繁榮發展、同時也豐富了人類文化的內涵。
對少林文化空間和表現形式的定位，我概括為兩個層面，第一是禪修，其次是國際間不同文化交流。禪修是基礎，交流才能發展。少林寺有今天的局面，首先要感謝我國中央政府和各級黨委、政府以及社會各界的愛護、支持，同時也應該看到，這是少林寺１５００年文化傳承的最自然而然、最合乎邏輯的結果。
「少林學」概念，最初是由幾位國學泰斗熱情倡議的，我認為，這也是符合少林文化歷史發展邏輯的，是自然而然、應運而生的。少林學學術體系的建設，體現著我們大家對當代社會的擔當、對歷史的擔當、對未來的擔當；體現著我們大家的責任心和使命感；也體現著少林文化對當代社會的創造性回應。２００２年，少林寺借啟動少林功夫申報「人類口頭和非物質文化遺產」工程的機會，對少林寺文化形態、內涵以及歷史、現狀，進行了一次較為全面的審視和梳理，使我們對少林文化的當代價值及其未來發展，有了進一步的理解和把握。應該說，通過少林學研究，豐富中華傳統文化、豐富人類精神財富、為中華民族的偉大復興作出更大貢獻，是我們共同的目的。
這次學術會議，得到了各位的支持。你們的到來，不僅給少林寺增添了光彩，也對未來少林寺的發展提供了有力的支持。今後，我們希望不斷地得到各位在座和因故未能到會的專家支持，特別是中國社會科學院世界宗教研究所的支持。在這里，我代表少林寺向你們表示深深的敬意，感謝你們對少林寺與「少林學」的關心，並預祝本次研討會圓滿成功，祝各位代表六時吉祥，萬事如意。
謝謝大家！
