女士們、先生們
各位新聞界的朋友們：
在這個非常的時刻，成功地如期舉辦此次活動，實乃大勇大善之舉；諸位大德同仁光臨今天的大型文物畫冊《中國少林寺》的首發式，做無畏施，同樣是大勇大善之行。我們堅信：「魔高一尺，佛高一丈」；禪心堅固，魔自不如；習武強體，魔當避退。我佛慈悲，法力無邊，定能保佑眾生、賜福香港。
創始於北魏的千古名剎嵩山少林寺是聞名於世的佛教禪寺，擁有1500多年的歷史。它面對少室山，北依五乳峰，群山環峙，少溪南流，林木繁茂，景緻幽雅。在這片神奇的土地上，佛教在此拓荒，誕生了著名的禪宗，僧眾在此修鍊，孕育了舉世無雙的少林武術。因此，歷代帝王將相，高僧名士、文人墨客紛至沓來，巡遊祭祀，參禪習武，歌詠禮頌，立碑刻石，傳留下燦爛的少林文化。據史書記載，嵩山「上有七十二峰，下有七十二寺」，可是，歷經千年的風雨洗禮，如今卻只有少林寺「秀出梵天，孤標神其」，這不能不說是一個人間奇跡。除了大家耳熟能詳的禪武之外，少林文化的有形載體都有那些呢？於是，我們匯聚各方專家學者，曆數年之功，對少林寺的歷史和佛教文化藝術進行了較為全面的梳理，從大量的文物遺存中找到了答案。這就是擺在諸位面前的三大卷《中國少林寺》。從某種意義上說，少林寺有形的禪武文化體現在塔林、碑刻和建築三個方面。《中國少林寺》正是分塔林、碑刻和建築三捲來展現少林寺的悠久歷史和豐厚底蘊的。「好雨知時節，當春乃發生」。國學大師季羨林老人把少林寺與萬里長城相提並論，並稱贊這是一套「知時節」的好書，體現的是中華文化最根本的東西——「和為貴」精神。下面我分卷向各位作一介紹：
一、建築卷
「海內靈岳，莫如嵩山；山中道場，茲為勝殿」。號稱天下第一名剎的少林寺建築以北宋遺址初祖庵大殿為代表。該殿在時間和空間上都可視為李冰《營造法式》的典型代表，其斗拱製作、基石形式和雕刻手法，具有耐人尋味的藝術風格，為今人研究中國建築史提供了十分珍貴的實物例證。《中國少林寺·建築卷》的概述文字利用大量的第一手資料，經過分析研究，鉤沉取捨，詳實可信，在考工考史方面取得了豐碩研究成果。
建築卷正文圖版共分三部分：
第一部分，主要是介紹少林寺的建築環境，包括少室山、太室山、煉魔台等自然景觀；
第二部分，介紹的是常住院的建築，由山門向北，依次是碑林、天王殿、鍾鼓樓、大雄寶殿、方丈院、立雪亭、千佛殿等，其中千佛殿的明代壁畫《五百羅漢朝毗盧》，規模宏大，彌足珍貴；
第三部分，是常住院之外以初祖庵大殿為主的其它建築，如二祖庵、南園白衣殿、祠堂、達摩洞、甘露台。
後附有《少林寺大事記》，上起北魏孝文帝太和十九年，止於1941年。一卷在手，足以潤色枯腸，陶冶性情。
二、塔林卷
少林寺塔林是由少林寺歷代僧人的墓塔組成的，古地近兩萬平方米，位於少林寺常住院西南280餘米的山坡上，南臨少溪河，依山傍水，風景獨好。這里，座座古塔昴然聳立，千姿百態，形象各異，形似參天巨木，勢如藏密森林，故有「塔林」之稱。塔林中的各種古塔薈萃一堂，從大到小，從磚到石，從平面方形到六角形、八角形、圓形，從樓閣式到密檐式、喇嘛式，從單檐式到多檐式等等，昭示著中華民族悠久的建築文化，展示了建築技藝的高超水平。它集中了一千多年來各個不同時期、各種不同藝術造型和雕刻藝術的塔例，是我國一座露天的古塔建築博物館，是研究古塔、古建築以及建築史、美術史、宗教文化史的標本室。在全國塔林中，少林寺塔林以規模最大、塔數最多、自唐代以來建塔的時代最全、跨越時間最長、早期塔最多、文化價值最高而著稱於世。
《中國少林寺·塔林卷》廣泛收集歷史文獻資料，旁徵博引，用深入現場、實地勘查取的第一手資料，實物考察結合曆史文獻，科學分析，排列對比，求實考證，終於初步弄清了少林寺塔林的歷史與現狀。本卷從建造時代，建築材料、塔體形制、塔身高度、塔的平面、塔檐層數、塔剎狀況、塔額塔銘、砌築手法、塔基塔座、塔門朝向、塔心室與實心塔等十多個方面進行了分析研究，使塔林內的230座墓塔和塔林附近16座屬於少林寺的佛塔、墓塔長期未能弄清的問題首次得到了解決。
三、碑刻卷
少林寺碑刻數量繁多，它廣布於寺院，初祖庵、塔林、二祖庵等處，尤以寺院碑林、碑廊和塔林最為集中。少林碑刻歷經滄桑，雖有一部分毀於兵火，但保留下來的碑刻在嵩山仍是首屈一指的，在全國也不多見。目前，少林寺現存碑刻共有540餘品，橫跨南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國及現代，為歷代所稱贊。明代大旅行家徐霞客雲遊至此，也不禁發出「碑刻散布，目不暇接」的感嘆。少林寺的碑刻，內容十分豐富。舉凡禪宗淵源、帝王御書、功德記事、官府文告、造像圖贊、書畫藝術、詩詞曲賦等，林林總總，品類齊全。少林寺碑刻形制多樣，有造像，如《比丘洪寶造像銘》、《董洪達造像銘》、《董丑造像銘》等；有碑碣，如《皇唐嵩岳少林寺碑》、《裕公之碑》、《小山禪師行實碑》等；有塔額，如《崇公禪師塔》、《端禪師塔》等；有塔銘，如《端禪師塔銘》、《照公和尚塔銘》、《月舟和尚壽塔記》等；有畫像，如《達摩一葦渡江圖》、《觀音大士像》、《三教聖像》等；有經幢，如《佛頂尊勝陀羅尼經幢》、《般若波羅密多心經幢》等；有摩崖，如《題達摩面壁》等。它們所反映的歷史事件、寺院興衰、禪宗制度、武術傳播、高僧功德、旅遊狀況，都表現了少林寺燦爛的文化，體現了中華古老的文明。
《中國少林寺·碑刻卷》收錄具有代表性的碑刻、塔額，按朝代順序編排，琳琅滿目，美不勝收。碑刻中涉及到中國有影響的皇帝如唐太宗文皇帝御書碑，大唐天後御制詩書碑，梁武帝達摩大師碑，元高祖、太宗、世祖、成宗的元聖旨碑，康熙的賜額少林寺和乾隆宿少林書少林詩碑。涉及到中國曆代大書法家的如黃庭堅的「達摩頌」碑，米芾的「第一山」碑，趙孟的「裕公」碑，董其昌的「道公」碑，張欽的「千崖萬壑」碑。另外值得一提的是《照公和尚塔銘》、《息庵禪師道行之碑》出自日本高僧邵元之手。邵元是日本國越前人，於元泰定四年來到中國，曾相繼出任少林寺書記、首座，堪稱中日文化交流史上「和為貴」的佳話。
「一花開五葉，結果自然成」。少林寺和中華書局聯合推出的三卷本《中國少林寺》，是第一次向世人全面展示禪宗祖庭少林寺的文化珍粹，稱得上是一部體大思精、深入淺出、圖文並茂、雅俗共賞的大型文物畫冊，但願人們從中能夠領略到禪宗文化的博大精深，少林古剎的永恆魅力，歷代高僧的無量德。
最後，請允許我再次向今天到會的諸位朋友表示深深的敬意，真誠的歡迎到少林寺做客。
謝謝大家！
阿彌陀佛！
2003年5月6日
