有人問為什麼學佛？為了了生死，要度自己。為什麼要度自己？因為有生死，有煩惱，有輪迴，生死輪迴的因是什麼？貪嗔痴。所以要度生死出輪迴，就得斷貪嗔痴，阿羅漢就是把貪嗔痴都斷乾淨了，所以叫自度。
那麼貪嗔痴要怎麼斷？修戒定慧，修戒定慧就能斷貪嗔痴。出家人叫沙門，沙門是印度話的音譯，翻譯成中國話就是出家人，意思是勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
為什麼出家人的意思是勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴？因為出家就是從三界中走出來，出離三界之家，三界是牢獄，是枷鎖，是束縛，是生死，從三界中走出來叫出家。所以剃了頭穿上袈裟只是開始，不是結束，這只是因，還沒有得果，光有開始後面不好好做，就不會得到出家的果。
出家的果是什麼？出離三界，這個出離三界的果是阿羅漢果。那麼，從剃了頭穿上袈裟出家，到走到阿羅漢的目的地，過程靠什麼？戒定慧。所以要想證阿羅漢果，就得勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，這是真正的出家。
有人以為出了家不用再幹活，還有人給做飯，吃好的穿好的，那我也跑來出家。這碗飯不好吃啊！出了家假如沒有功德，那吃了半天怎麼還債？還不起啊！天下沒有白吃的午餐，人家供養你半天，你得迴向的，你沒有功德迴向什麼？
有人說我要度眾生，度眾生要以自度為基礎，不自度怎麼去度眾生？自己還在苦海里掙扎，就說我救你出苦海，怎麼救？越抓越沉，大家一起沉。要把別人從苦海里救出來，首先自己得會出來，得駕上船，不然怎麼救別人？
菩薩為什麼叫倒駕慈航？因為菩薩已經到達彼岸，已經了了生死，又倒過來，駕著慈悲的大船來救生死苦海里的眾生。如果自己都出不去，還怎麼救人？所以要想普度眾生，就得先修戒定慧。
THE END
