珍惜佛緣,恢復三乘
14.03.13
今天這個法會到這裡，我們告一段落。所以，我這一邊在念，一邊都是感慨萬分吶。佛法的音聲就是佛陀的功德—大悲心；經典里我們所念誦的「一偈」乃至一句，都夠我們一輩子消化的，它裡面都是佛的無量威德、無量資糧所充具、所充滿的；所以我們要珍惜我們的這個佛緣吶！釋迦佛陀是四生慈父，三界導師，人天教主，還了得；諸天、天王都拜佛陀做老師。
有佛陀，這三界就得救了，所以三寶為萬世明燈吶！所以珍惜我們的佛緣，好好學習，深入「經藏」，智慧如海。
你看，這把錫杖，是他們從新加坡給我找來的；又是古董；這是我們印度傳到中國，中國又傳到日本，日本又傳回中國來了。四環的錫杖，也是古董，你聽聲音(振錫杖聲)，代表著佛的身口意，三藏十二部的功德。錫杖，大乘行者的標志；所以受菩薩戒的時候就有這麼一個環節，就是授錫杖。記得當時我受戒的時候，這個環的聲音一聽到，就汗毛直豎，淚流滿面。執持錫杖是如實道，是如實道；身披袈裟、手持錫杖，這是我們大乘佛教的這個。
所以在緬甸托缽化緣的時候，都要披袈裟、披得很整齊，光著腳，手托缽到街上。天剛蒙蒙亮，師父們就排著隊到街上去了。然後他們的信眾，也是第一件事就是供僧，燒好了香噴噴的飯在路邊，把鞋都脫下來跪到地上，把飯打到出家人的缽裡面。你看，每天他們的生活就從這個開始，多幸福啊！晚上天涼了，去拜塔，只要一進入寺院或者塔區，鞋都要脫了、光著腳，繞塔、拜塔、點燈、浴佛，哎呀！多幸福啊！這幾天在那裡，每天都很陶醉。
我想，好在我們「慧日禪寺」的塔也蠻多，我們也能供塔、繞塔，點燈、供水。這裡面，我們「慧日禪寺」就具足了三乘；以後我想「慧日禪寺」的功課裡面要加上小乘的經典、經文。我們就是小乘、大乘、金剛乘的經，我們都念；就像泰國的那位法師一樣，他的弟子裡面有穿小乘袈裟的，有穿大乘袈裟，有穿金剛乘的袈裟。
以後我們也能恢復三乘，三乘恢復，這就非常地殊勝。否則的話，小乘的不承認大乘，我們大乘中有的不承認金剛乘，多少自相矛盾，那就很糟糕了。所以小乘、大乘、金剛乘，全部都能夠修起來：小乘的禪定、戒律，然後大乘的禪定、菩提心、大乘的行為，然後升華到金剛乘的智慧、方便，那還了得。
所以飛機回到中國之後，我也感受著中國的氣氛。我還是覺得：中國不管怎麼樣，兩千多年的佛教歷史，五千年的中華文明，還是具有大乘氣象的。所以我們身為中國人，對復興中華佛教、中國的三乘教法，我還是有一點兒信心的。所以希望我們在座的每一位，要有這樣子一個大的發心，然後以我們自己為道場，以道場為平台，以自己生命為道場，然後來實踐佛陀的教法。
