原 文
《觀經》是心作佛、是心是佛二語，較之禪宗直指人心、見性成佛，尤為直截痛快。何也？以見性難而作佛易故。何為見性？離心意識，靈光迸露，始為見性，故難。何為作佛？持佛名號，觀佛依正，即為作佛，故易。經雲：汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。豈非以想念於佛，即為作佛耶？夫成佛、是佛，理無二致。而見性、作佛，難易相懸若是，豈非念佛較之參禪，尤為直截痛快也哉？
譯 文
《觀無量壽經》中的「是心作佛、是心是佛」這兩句話，比起禪宗的「直指人心、見性成佛」更為直接了當，痛快淋漓。為什麼呢？因為見性困難而作佛容易。什麼叫見性呢？離開心意識，內在的靈光迸露，才可叫見性，所以很困難。什麼叫作佛呢？持念阿彌陀佛名號，觀想阿彌陀佛的正報(佛的相好光明)與依報(極樂世界的種種庄嚴功德)，這就叫作佛，所以很容易。觀經說：「汝等心裡憶佛念佛時，這能憶佛念佛的心即是三十二相，八十種隨形好。」這豈不是由於憶佛念佛，就是作佛嗎？見性成佛與是心是佛，在道理上沒有兩樣。然而，見性之難與作佛之易，二者的差別卻懸殊很大，這不正說明念佛比參禪更為直截痛快嗎？
THE END
