星雲法師:歡喜與憂悲

歡喜與憂悲

星雲大師

  人的生活,不是喜就是憂;得則喜,失則憂。然而,得,不一定就是喜;失,不一定就是憂。甚至,喜不一定就是好,憂不一定就是壞,例如:年輕兒女在外偷盜、搶劫,看似有所得,但大禍就將臨頭;現代人所謂「憂患意識」,一時的艱苦,卻能帶來永遠的平安,是以「喜」不一定就是好,「憂」不一定就是不好

  所謂歡喜,要能與人共享共有,所謂歡喜,要能不妒人有;能夠享有無無我歡喜,這才是有價值歡喜

  所謂憂悲,是關懷別人,是關懷道業;所謂憂悲,是不忍社會紛亂,是不忍眾生受苦,這種「先天下之憂而憂」的行為,有什麼不好

  歡喜,是人人所追求的,世界上最寶貴的東西,不是金錢也不是名位,而是歡喜。一個人如果有了財勢名位,可是生活過得不歡喜人生也沒有什麼意義。因此有人以「安貧樂道」為歡喜,有人以「無事自在」為歡喜,有人以「平安是福」為歡喜,有人以「知足常樂」為歡喜

  憂悲煩惱也不一定不好佛法未興,眾生未度,怎能不叫人憂煩?國事紛擾,人心不凈才是真正的憂煩憂煩自己德性不夠精進憂煩自己能力不見增長;憂煩自己待人情意不夠真實憂煩自己對人服務不夠貼切。因此,憂煩其實也是仁者之心;能夠「憂道不憂貧」,就是仁人之心的體現!

  《岳陽樓記》雲:「不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。」人,固然不可以歡喜建築在別人的痛苦之上,更不應只為自己一人一事而歡喜,而應以天下蒼生為念,即使是一個小老百,也應該以一家人的溫飽、平安和諧歡喜應以一社區的鄰居團結、互助、友愛而歡喜應以跟隨的老闆、主管、長官之順利、得到利益歡喜。總之,要以他人的歡喜歡喜,則庶盡道矣!

  「歡喜」讓這個世界充滿了色彩,「歡喜讓我們人生充滿了希望;沒有歡喜只有憂悲,這是不懂生活;有歡喜也有憂悲,此乃人之常情;能夠「無憂無喜」,則是更高的修養,也是最有智能的處世之道

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