1118經：曾經一段時間阿修羅王生病了，大約病得很嚴重，所謂「疾病困篤」。後來在不得已的情況下，只好向他的老對手釋提桓因求救：「憍屍迦！當知我今疾病困篤，為我療治，令得安隱！」釋提桓因倒沒有拒絕，只是向阿修羅王提出一個條件：「汝當授我幻術，我當療治汝病，令得安隱。」這里需要說一下什麼叫幻術。幻術實際上就是一種精神控製法，它通過自身強大的精神意念和一些看來是不經意但卻隱秘的動作、聲音、圖片、葯物或物件，使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺。古印度幻術似乎很流行，那些幻術師可以將一些動物幻化為美女，甚至可以利用幻術進行一系列頗具戲劇性的表演活動，十分奇特，料想與一般的魔術還是有很大區別的。
我個人覺得，不管是天帝釋是否會幻術，他想用為人療治疾病的方式換取他的人幻術，卻是一件令人匪夷所思的事情。但阿修羅王表示說要回去與大家商量一下，似乎幻術是阿修羅國的獨門秘笈。後來一個偽詐之士替阿修羅王出了一個餿主意：「此阿修羅幻法，若學者，令人墮地獄，受罪無量百千歲。」這個主意其實十分愚蠢，完全是掩耳盜鈴、自相矛盾之舉。為何如此說？如果學習阿修羅幻法皆入地獄的話，那麼這些阿修羅怎麼不入地獄，不受罪無量百千歲？事實上天帝釋的真實意圖在試探阿修羅王，當阿修羅王端出一些似是而非的托辭之時，被天帝釋立馬識：「止！止！如是幻術，非我所須，汝且還去，令汝身病寂滅休息，得力安隱！」本經的結論是：天帝釋乃「長夜真實，不幻不偽，賢善質直」之人，作為忉利天主，他決不會去修學什麼幻術，因為幻術本身就是一種自欺欺人的騙人把戲。
佛陀通過此經教導我們：要做正直之士，不要去修學那些貌似神奇的幻術。諸如相面、算命、占卜、看風水之類，均可納入幻術之列。因為修學諸多幻術，不僅於道毫無助益，相反只有徒增煩惱，甚至是自斷歸途。(10.20.)
