十、世記經·戰斗品
本品大意：本品敘述阿修羅王與帝釋天之間發生戰斗的情形，以示正與邪、善與惡的界分。
諸天的主帥是釋提桓因，即帝釋天。他曾給忉利天下命令：「你們現在就要去和阿修羅王好好地打一場戰爭，如果你們獲勝了，就把那個阿修羅王五花大綁，然後押到我的善法堂來，我要好好看看他到底有多大本事！」
而阿修羅王也命令他的部眾：「你們與諸天交戰，如果活勝了，就必須捉拿釋提桓因，然後將他捆綁起來，帶到我的七葉講堂來，讓我也見識一下他的本事！」
於是兩軍交戰，直殺得天昏地暗，日月無光。到最後，阿修羅被戰敗了。於是忉利諸天就乘勝追擊，一舉擊潰阿修羅的老巢，把阿修羅王給活捉了。然後將他全身捆綁起來，獻給天帝釋。
這位阿修羅王很有意思，他被帶到天上後，當看到天上生活那麼美好時，就開始生起羨慕之心。他心想：這個地方真是不錯啊，假如我能在這個地方居住，那真是太好了，我再也不願回到我那個阿修羅宮去啦！令人驚奇的是，當阿修羅王動了此念之後，那些捆綁在他身上的繩索便自動解開了。
此時，天帝釋早憶得到得勝的稟報，他躊躇滿志地在善法堂上踱著方步，等待著戰俘的到來。但是，這位阿修羅王遠遠地看到天帝釋，竟破口大罵起來。然而天帝釋面對阿修羅王的罵訾，卻一言未發。然而，站在一旁的天帝的侍者實在看不下去了，就對天帝釋說：「天帝！您為什麼害怕他呢？對於這個人的無禮與傲慢，您為什麼能夠容忍呢？」
天帝釋聽後，就回答侍者說：「單憑這個阿修羅王，量他也沒有大神力可毀傷我的，我難道還害怕他不成？再說我們是有智慧的，何必與他一般見識呢？」
侍者聽後說：「天帝，現在如果不讓他徹底折伏的話，恐怕他會更加猖狂。我認為應該對他施以刑罰，以促使他改過自新！」
天帝釋回答侍者說：「我常常說過：有智慧的人就沒必要也不應該和那些愚者諍論不休。如果愚者破口大罵，智者就應保持靜默，這就是所謂智者勝過愚者的地方！」
侍者聽後對天帝釋說：「我明白了。天王之所以選擇靜默，就是唯恐有損於智者的品行。然而那些愚昧之人，便會以為天王您心裡很害怕他們的。」
天帝釋回答侍者說：「那些愚痴者並沒有知見，因此他們會說我心懷恐怖。可是他們哪裡知道，我乃觀察所謂第一義，就是以忍辱靜默為最上的。假如能夠面對瞋恚而不起瞋恚的話，就是戰爭當中的最上之策！」
天帝釋接著說：「大凡人都有二種事緣，第一是為了自己，第二就是為了他人。眾人都有諍訟，如果不打擊、不報復，就是最後的贏家。我們時常會看到有些人一生沒有諍訟，沒有是非爭吵，可是我們反而說這種人愚鈍，沒有本事，這實在是顛倒的知見。就好像一個大力士，他從不與人計較，就算是手無束雞之力的人前來羞辱他，他也毫不計較，我認為這種力量就是最最第一的；在於忍耐當中，也是最上的。如法而忍辱之人的力量，是不能戰勝的！」
天帝釋說完這段話後，忉利天眾即踴躍歡喜，都舉聲稱善。而阿修羅王以及那些阿修羅俘虜們，都默然無語，終於低下了他們傲慢的頭顱。
佛陀總結道：「比丘們！你們因緣殊勝，現今出家，就應該保持靜默，不可諍訟！」
在很久以前，諸天又與阿修羅之間發生戰爭。結果，諸天被阿修羅眾打敗了。
天帝釋見到自己的部眾紛紛潰敗，他只好乘著一輛馬車，倉惶而逃。在逃跑的途中，他不經意間見到前面有一棵睒婆羅樹，而樹上有一鳥巢，巢里有二隻雛鳥。天帝釋見了，就大聲地對前面駕車的車夫說：「前面樹上有兩只幼鳥，你可要當心駕駛啊，千萬不要讓馬車撞到了樹上，傷了它們的性命。」
這位車夫聽到天帝釋的話語後，就立即調轉車頭，直向一邊的追兵方向馳去。
那些阿修羅的追兵一見到天帝釋的馬車突然調轉車頭，徑直向他們衝來，都嚇得一跳。為首的阿修羅就對大家說：「這個天帝釋現在突然向我們衝來，說明在他的後面有大批的援兵到了，我們趕緊撤退！」
這個阿修羅一下令不要緊，結果這些阿修羅驚惶失措，爭相潰逃，相互踩碾，死傷不計其數。諸天眾見阿修羅潰敗，於是捲土重來，阿修羅因此大敗。
佛陀對比丘們說：「諸位！你們現在出家修道，就應發起慈悲心，應該哀愍黎庶！」
關於這部《戰斗品》，它的重點就是講述諸天與阿修羅的一些較大的戰爭。當然，經中有很多部分都相互重複，我在講述這些內容時，往往擇其要點，很多重複的內容都省略了。當然，佛陀在宣說此品的同時，不會僅僅是在給我們講過去世的一些因緣故事，而是藉助這些頗具趣味性的故事，從而講明了一個又一個道理。當然，對於這些故事，我們可能會產生不同的理解，有時甚至覺得有些故事似乎有些荒誕，我以為這是正常的。因為我們每個人讀經，都會有著不同的想法，有時甚至會不太理解佛陀講法的良苦用心。但倘若我們慢慢地去體味，真相總會大白於我們每個人的心裡的。(2008年11月6日)
