師父：老居士受菩薩戒十一年了。你看，五戒受好了，還可以受八戒。八戒是一天一天受持的，八戒更簡單，八戒就是一日一夜我能做到的戒。五戒是盡形壽受持的，形是生命的形體，盡形壽就是只要我活一天，我就保證我不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒這么個意思。
八戒是只受持一日一夜的戒，為什麼受這一天呢？佛法的善巧方便啊，考慮到我們眾生有各種各樣的事情，上班工作啊什麼的。那你上班總還有休息天嘛，那就抽這個空，今天我休息，我就受持八戒做一天的修行人。八戒的相是出家的功德，我這一天就好像出家一樣，就觀想過去阿羅漢這些聖者都是因為出家而修行成就的，那我這一輩子出不了家，我出一天家可以吧？這是佛陀給我們的慈悲啊。每一條戒都是佛圓滿人格的功德，持這個戒，就是給我們個機會跟佛的功德接軌。
然後更高的就是發菩提心，發了菩提心之後就可以受菩薩戒。受菩薩戒就是身體雖然是凡夫，但是心已經是菩薩，這個就是轉凡成聖，等於說凡聖同體的一個過程。受菩薩戒的時候就是凡聖同體的，聖人的體進入到我們凡人的體當中。你看他老人家受了菩薩戒，身體特別好，八十多歲了，所以受戒的功德很大很大。戒也是佛菩薩慈悲我們，講道理有時你聽不懂，叫你入定你也入不了，但你能夠做到這些也可以了。
戒定慧三無漏學，戒是最簡單的，但是能夠持之以恆，這也是需要毅力的。在家人也可以受菩薩戒，以後你們就慢慢去學習、行持菩提心。我們今天雖然這一會，講的內容還是很多的，以後慢慢地學啊。學佛你一年兩年、三年四年，再過五六年或者十年之後再看，那你已經是學富五車了。
佛法學問很深很深，佛經一打開廣博無邊，佛講法的時候空間感馬上打開，往東方看，東方層層佛國現前，在哪一個佛國，有個什麼佛，帶著弟子在幹嘛，都可以看得到，東南西北都是。
我們現在，空氣雖然是透明的，我們卻看不到，就一堵牆，啥也看不到。多層空間，科學上雖然說有，一維二維三維、四維五維六維、七維八維，但是我們的眼睛很狹隘的，看不到多維空間。但是佛陀是遍知，福慧兩足尊，也就是說這個全息的宇宙，他都可以現前。
佛一講法了，佛的加持力，大家都茅塞頓開，那個眼的狹隘性就打開了，多層空間就現前了。從物理空間上那是很遠很遠的，宇宙飛船不知要飛多久的，從智慧的角度來說就不是這樣了，智慧眼一開，一下子就看到了，如在目前。我們佛教講，觀三千大千世界如掌中庵摩羅果。天上有了三十七顆衛星，gps系統你能手機弄弄就可以了，你把這個放大放大，可以放到很大啊；縮小縮小，縮到一個地球可以就在你手機上，對不對？
地球上我們像一個塵埃，我們是塵埃中的塵埃那麼小，但是你像看手中的，一個藍藍的天空，一顆幽藍的地球，白雲在上面。你放大，再放大放大——中國；放大放大——浙江省；再放大放大——寧波，東海之濱；再放大放大——我們象山港；再放大放大——我們慧日寺出來了，對不對？我們就在慧日寺法堂中坐著，是不是？這是我們通過科技手段實現的。
佛是不需要這些的，佛是當下的智慧，佛經里說極樂世界什麼樣，了解他方世界，唰一個屏幕就出來了，就看得到了。它還是3d的4d的，什麼香味還聞得到。不單單4d的，你還可以進去，這厲害吧？極樂世界就是這樣的。不單單是4d的，還5d6d的，你還可以參與進去。比如說我們現在講經說法，極樂世界看得到我們，他可以參與進來。請問現在極樂世界的菩薩參與到我們法堂里來，我們看得到他們嗎？看不到。但是他有沒有身臨其境？他完全可以身臨其境。
這個法堂的空間，我們凡夫能看到，對於他們來說這是虛幻的，他從七維的角度來看我們，他也在所謂的三維空間當中，但是他是七維的高度，我們三維的看不到他，他可以看到我們，這個就很奧秘了。極樂世界看當下我們娑婆世界就是這樣，不僅看當下，還可以超越時空看一千年前，只要想看，念頭一動，唰一個屏幕就出來了，可以看到，還可以進去，神奇嗎？
佛陀講極樂世界這些的時候，我們娑婆世界的人很難理解 的，幸虧21世紀了，有很多方法科技可以出來，我們在科幻片里可以看到。但科幻片很難達到，因為科學家發現蟲洞，蟲洞的原理把他放大，人就可以進去，但是蟲洞他是一個物理現象，怎麼樣駕馭蟲洞？能夠隨心所欲，想到一千年前就到一千年前，想到一萬年前就到一萬年前，一億年前就一億年前，這個現在科學家很難的。科學家他有一個時空坐標，用時空坐標定位到一千年前，經過蟲洞到一千年前，也有這種。
到了極樂世界就完全可以實現，極樂世界黃金為地，我們難以想像，這個宇宙很神奇的。學了佛不一樣的，佛帶領我們進入覺悟的世界這樣一種解脫中。這種學問你學個三年五年，你還了得？這種學問人間沒有的。
幸虧21世紀了，很多科學已經研究到很細很細了，用整個人類的科學來註解佛教才能有一點了解。所以那些科學家，當看到佛教的時候嘆為觀止，他們窮其一生多少年研究下來，佛教一句話就解掉了。
