信眾1:我是為了超度我爺爺,就接觸了「心靈法門」。後來聽了師父的一些開示,所以這次過來想請教師父一下。我入這個法門也認識了好多師兄,但是後來看到好多法師對這個有意見,我就想請教師父關於這個「心靈法門」的一些知見問題。那個「小房子」,師父知道嗎??
師父:它所有的一切現象,看上去像是佛教,其實不是佛教,實質它是外道。
信眾1:是外道啊?我感覺最難勸化大家的,就是「小房子」很靈。現代人這個惡病很多,那些人希望有個東西趕緊化解自己身上的病,你像好多癌症的……
信眾1:哦,是這樣?我沒接觸過*輪功。
師父:對呀,它用的方法從表面看好像是佛教的,其實不是,這就叫附佛法的外道。
信眾1:有的師兄他努力地去修密宗的「五加行」,但是那「小房子」他也念,那怎麼辦呢?
信眾1:哦。他開示的關於迴向的問題,他就說:比如說你今天念經或做功德,賺了一百塊錢,你迴向的話是所有的眾生,全世界都得到了,六道眾生全得到了,那你才能得到多麼一點點啊?他這麼一個意思,所以「心靈法門」它不迴向。好多人因為對佛法不是特別相信,也沒看過經典,他們就認為:哎,是這樣,是這樣。師父,我想問一下,真正的迴向是怎麼解釋呢?
師父:迴向,是回小向大,回凡向聖,把自己的一滴水迴向到佛的功德海中,回自己的小範圍到大範圍中,這跟發心是互為因果的。
信眾2:就是。我覺得「心靈法門」念的經都是為自己祈求的,而密宗或者是佛教都是迴向大眾的,我覺得這是一個最大的區別。這個念「小房子」可能會消掉一些業障,但是它不究竟。那就是將來能夠究竟?能到西方極樂世界是嗎?
信眾2:真的?
師父:對呀,你碰到一個大鬼了嘛。
信眾2:師父,我問一下,像我們現在念經的話,如果自己身上老是不舒服,那大悲咒應該怎樣祈求啊?還是應該迴向給眾生,還是怎麼樣?
師父:如果你把我們跟他那個相提並論的話,那今天所談論的都不乾淨了,沒意思了,沒意思了。
信眾2:但是我覺得應該迴向大眾的,因為你學佛不是為了自己學的,是為眾生學的。
師父:一樣的道理嘛,如果把佛法跟*輪功這兩個,這樣子談來談去還是臟東西嘛。你就好好地找一個源頭乾淨的就可以了。
信眾3:師父,我請問明心見性,是否只能通過禪定來明心見性?或者是通過救度眾生,在生活中不斷地給予,賦予人家更多,讓身邊的人越來越好而自己能明心見性?
師父:明心見性也是要依止善知識的,有明心見性的人,才能帶你明心見性。
師父:對。
師父:對。
信眾2:師父我想問一下,我們一般人身上會有很多業障,念什麼經比較適合我們消業障?哪些經文比較好?一開始我皈依的也是西藏的活佛鄔金仁真,然後我念那個「六字大明咒」很舒服,念那個「作明佛母短軌」,他說會有很多福報什麼的,這個能消業障嗎?
信眾2:就是無論我在做什麼,只要不去廚房不去洗手間,都能念一些經文,對吧?
師父:可以。
信眾2:哦,那像我們現在就念那個「六字大明咒」,這個也是可以消除業障的,對吧?
信眾2:那我念之前要怎麼祈求呢?
師父:「六字大明咒」是觀音菩薩的心嘛,你祈求觀音菩薩,讓你生起大悲心。
師父:都可以念。
信眾2:念大悲咒,我們也是讓觀世音菩薩加持我們,讓我們身體好了,有更好的身體,更多的時間能夠利益眾生,就是救度眾生,這樣祈求可以嗎?
信眾2:念《心經》的話,那我祈求菩薩給我智慧,讓我能夠成就菩提,然後乘願再來繼續度眾生這樣?
信眾2:我就是這樣祈求的,我覺得祈求不能為自己,為自己那你就是小乘佛法了。
師父:對,心要發得大。
信眾2:那現在我們就是經常放生,我們都是按照那個「心靈法門」放生的,一開始恭請觀世音菩薩,然後就念大悲咒、《心經》什麼的,然後再祈求自己什麼什麼的。其實凈土他們,都是要給予三皈依的是吧?
信眾2:那如果我來不及三皈依的話,我直接把魚放掉,我就說請菩薩救度這些眾生,然後就不要說什麼了吧?
信眾2:對,所以我就是一直很鬱悶,到底「心靈法門」它都是求自己,它說是迴向,但是……?
師父:我們也是,他在外面號稱說,是海濤法師給他印證的。因為我跟海濤法師關係很好嘛,我們很清楚,跟他沒有見過面,一直迴避他。
師父:他這樣子明顯是在撒謊,這個上面都要撒謊的人不足以信。我對他就從這方面了解的,他公開地這樣撒謊就不對嘛。
信眾2:師父今天真是很慈悲,開悟我們,一般的大法師是不敢這樣當面說什麼不好的,因為他們也要那個……
師父:因為他不了解,我畢竟還了解一點,幸虧他說謊說的對象是海濤法師。
信眾2:去年剛開始我就持疑惑態度,和那個佛友們談論起來,我就覺得很困惑,今天真的是撥雲見日了。
師父:因為公開地說謊不好,其他的不知道,但是公開地說謊特別不好。
信眾1:師父,我也很糾結這個事,因為我們那邊有很多人修這個,我也知道是不究竟的,但是我又沒辦法跟他們去講,因為根機不一樣,我沒辦法說。
師父:這就是這個時代的悲哀,非常悲哀的事情。這個世界就這樣,每年都有邪教出來,而且一出來都風靡一時,很多人趨之若鶩。
信眾1:我也是看了《圓覺經》我才覺悟,這個東西不是究竟法門,哎呀,這個東西真的害人。
信眾2:師父,以前我度過的原來修凈土的,現在修「心靈法門」了,我能不能跟他們說?
師父:這個罪障重了,你趕快勸他們回來。
師父:那個不是佛法,就是附佛外道,它是打著佛教的旗號,其實它不是佛教。
信眾2:但是他們肯定會記恨我,但是沒關係,我要讓他們改過來,要不真的是罪業深重。
師父:你說這個世界,有時候真的。你像海濤法師,他生命電視台上有兩顆衛星,他自己弘法的行程排得滿滿的,天天這樣奔波。而他是這兩年剛興起來的,一個小小的廣播電台的台長,海濤法師還是正經的電視台台長,還比不過他。我們開個法會幾百人,最多上千人。他開個法會幾萬人,你說,這就代表眾生的業啊,你有什麼辦法?他還號稱是跟海濤法師學的。我們兩個人在馬來西亞,他也在馬來西亞,他的號召力就特別大。你有什麼辦法?沒辦法。我們那麼努力,天天弘揚佛法,手段什麼都不比他弱。但是你看,這個眾生業力就是這樣。
師父:海濤法師在馬來西亞的時候,記者就來采訪海濤法師,因為他公開說是海濤法師印證他的。海濤法師就說:我見都沒跟他見過。他在外面經常打著這個旗號。
師父:你說說看,這個多悲哀的事。海濤法師行程滿滿的,這樣努力的一個大乘菩薩,也奈何不了眾生什麼,這就是惡業感召嘛。那次他們體育館人是不是很多?我們去馬來西亞那麼多次了,甚至海濤法師在那裡還有生命基金會,影響也沒他大。
師父:觀音菩薩像沒有問題,只要到寺院里請師父再重新開光就可以了。
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信眾2:要是知道,我今天帶過來就好了。
信眾2:那我們宜興的磬山崇恩寺應該也很那個的吧?
師父:我不清楚。
師父:真的,哎喲我們不知道呢,磬山禪寺?我們不知道。寺院裡面主要看出家人,現在這個末法時代很那個的,不是鋼筋混凝土蓋了一個大殿,然後里麵塑了一尊佛就變成佛教了,不一定的,不是這麼簡單的。主要看出家人,出家人住持三寶的嘛。
信眾1:那個台長也是說了好多東西,裡面有很多可能是佛法的,但也有不是佛法的,他就把所有的眾生就拉過去了,現在他們已經非常執著。你說把他們拉過來真的很難,我不知道應該怎樣去說,你說邪教是吧?
師父:有什麼辦法?沒辦法,我們想想確實也沒辦法。每年都會有這樣的邪教出來,這世界……
信眾2:師父,他們如果信「心靈法門」很執著,那是他們自身有業障?還是……?
師父:這就是一種業嘛,這種外道的業轉不過來,生生世世都會這樣。
信眾1:師父,我想問一下,就是說咱們眾生本來是佛,早晚就是要成佛。
師父:有佛性,有佛性等於有成佛的因,不是說你有因就是果了,因還要有緣才能有果。所以腦子一點也不能錯,錯一點就歪掉了,失之毫釐,差之千里。
信眾4:師父,這個觀音像是要重新開光?還是可以重新開光?
師父:重新開光,重新去裝藏開光。
信眾4:裝藏是什麼?是裝裱嗎?
信眾2:不是,就是一張畫像,然後裱了一個框。
信眾1:師父,我們這個心比較正心正念,這個菩薩應該也會下來吧?
師父:對,佛菩薩有緣的早就度掉了,那你現在通過千絲萬縷又結了緣了,要靠緣的。你家裡的父母宗親要靠你,才能跟佛菩薩結上緣,知道嗎?如果他們跟地藏菩薩有緣早就度掉了,佛法講緣分的,要因緣成熟。
信眾4:我們是迷茫的孩子,希望找到師父,所以急迫地想請師父指點我們。
師父:我們這個佛教不容易的,經過文革二三十年的腥風血雨,老和尚們用生命把佛法保存下來,這些都不知道。出了個盧台長都跟去了,簡直就是業障嘛,對不對?不管怎麼樣,宜興還是有幾家寺廟的,還有個大覺寺,還有個星雲大師,那是正宗的世界級的宗教領袖。不去親近真正的善知識,弄個盧台長就跟什麼似的,眾生啊,有什麼辦法呢?這個事正好搭著海濤法師了,所以我了解得比較多一點,我可以很准確地告訴你們。
師父:今年我們第一個去的就是馬來西亞,我們跟海濤法師,從吉隆坡,各大城市各大州都去巡迴弘法。但是一圈下來沒有他一場人多,你說有什麼辦法?我們不是不努力,海濤法師還是「生命電視台」台長呢,他那個台長只是一個廣播台,這就是眾生的惡業感召,相互投緣,臭氣相投,你有什麼辦法?
信眾2:不是邪教,我們就說這不是究竟之法,我們想更深一步。
師父:它就是外道,不是說什麼「不是究竟之法」。 附佛法的外道還談什麼究竟不究竟?就是外道,這跟佛教在性質上有根本的差別。
信眾1:阿修羅也是外道嗎?哦,不不不,阿羅漢好像它也不是究竟的,不究竟的不都是外道嗎?
師父:你對佛法還不了解。阿羅漢是自己解脫了,但他不講度眾生,那他就不夠圓滿。也只有佛有資格說他,他畢竟已經證悟了人無我了,我們是沒資格說他的。
師父:那個練「*輪功」的也是這樣的,時間久一點就可以看出來了,對不對?
信眾4:我們現在就是不知道怎麼轉念,因為有一個共修組在那裡,宜興地區的,好多人呢,不知道該怎麼辦?
師父:你看星雲大師那個大覺寺,號稱是「佛光山」的祖庭,投資幾個億佔地兩千三百多畝,也拿你們沒辦法。
師父:這就是業障。出家人這麼努力,星雲大師已經累到那種程度了還在撐著,都拿大家沒辦法。
信眾2:我也是罪過。但是師父,我們跟同修一起放生,那個應該是好的吧?
師父:你放生也好,念大悲咒也好,念佛也好,你跟錯人了,知道嗎?
師父:佛教有句話叫「正人說邪法,邪法亦成正」。濟公活佛他喝酒吃肉都能度化眾生,雖然喝酒吃肉不符合佛法,但是他運用起來都能度眾生。反過來就是「邪人說正法,正法亦成邪」,知道嗎?他本人是邪的,他「扯大旗作虎皮」,把佛教的一些做法披在自己的身上,正法也變成邪法了。
信眾2:師父,我去年做到一個夢:我們很多人在幕後準備表演,突然從台上「啪啪啪」掉下去很多人,我和一個同修抓住了牆壁沒有掉下去,就是這個「心靈法門」的事情。還有我身上帶了一個「心靈法門」的那個護身符,我拿給同修看,突然那個護身符全沒影了,就是一張白紙。我還夢到那個「作明佛母」一個卡片很亮,引著我,它在指引我對吧?
師父:有福報的還能回過頭來,沒福的人就掉下去了。那你想想,你們多罪過嘛。
師父:要發大願。
師父:哎呀奇怪了,今天來的都是「心靈法門」的人,哎喲簡直是太奇特了,今天是什麼日子嘛。
信眾5:還有師父,我上次到普陀山去禮佛,回來的第二天好像是初一。我們邊上有一個福善寺,我本來說就不去了,晚上就夢到觀世音菩薩跟那個王母娘娘、玉皇大帝,叫我早上還是去那個廟里禮佛,我早上起來就去了。
師父:嗯,佛菩薩到處都有的,不是說觀音菩薩就在普陀山,觀音菩薩是「千江有水千江月」啊,只要你有誠心。《普門品》里無盡意菩薩請問佛:觀音菩薩「雲何游此娑婆世界?雲何而為眾生說法」?就是說,你要了解觀音菩薩的心,觀音菩薩的慈悲,祂怎麼幫助我們?還是有方法的。
你如果不了解這些,一味地把觀音菩薩當偶像崇拜,那有時候,一些歪門邪道也會假借這個來迷惑你。那些大小鬼要你關注它,它怎麼辦呢?它就說:我是觀音菩薩,你就關注它了。人是有人氣的,你業障再重,你人氣還是值兩個錢的,對不對?就像那個乞丐,那錢再臟細菌再多,那爛掉半個角什麼的,他都要的,對不對?你稍微聽聞一點佛法也不會犯這種錯誤,這都是很低級的錯誤。
信眾1:那時候還沒有對佛教深入去學,就想先超度我爺爺,然後就進去了,他講的那個東西就先入為主了。現在學習《入菩薩行論》很受益,謝謝師父!
這個「大寶廣博樓閣」你們帶一些回去,索性叫他們重新皈依,然後好好地修這個,就轉過來了。你看,我們師父圓寂前三年就天天傳這個法,我也是到現在才領悟過來,趕快弘揚啊。這張照片後面的梵文是師父親自寫的——大寶廣博樓閣!