阿彌陀佛！
這都是剛剛做出來的片子，剛出爐熱乎乎的，燙不燙手？暖不暖心窩子？這都是很有加持力的。我們開法會都會有加持，特別在沽源，那個彩虹早上六點鐘就出了，我先發現的，太陽一出來就有彩虹，大圓彩虹，然後他們就去拍啊拍啊。後來我們放生回來，哇，祥雲滿天，有琉璃雲，有彩虹。綠綠的草原，藍藍的天空，一頂一頂的蒙古包，我們聚集在大草原上，舉辦水陸普度大法會，這是多少吉祥的事啊！去的時候一路就紅霞滿天，真是漂亮，第二天又是彩虹滿天。
草原上的那個音樂會，就在草坪上開的，台是臨時搭起來的，大家坐的木板。他們請了湖北天台寺的演出隊，那位悟樂法師原先是音樂學院小提琴專業的，他教徒弟拉小提琴，全部都是出家人表演的，我很讚歎隨喜。壩子上晚上的風吹著很冷，但是我要堅持到他們演完最後一個節目，給他們鼓完掌再走，因為這是我們出家人在表演，我不能半途而走啊。這是寺院一位師父帶領著大小男女徒弟，比丘、比丘尼盡心盡意的表演。
你看，現在出家人到了這份上，想想我也沒那本事，教不了你們，那也不容易的。現在出家人為了弘揚佛法，要登台表演，拿樂器、穿戲服。以前別人演，我們出家人都不能去看的，現在不是不看的問題了，現在是自己要演，演給眾生看哪。你說這破戒嗎？雖然對小乘別解脫戒是不如法的，但是這有大乘情懷，所以從這個角度上也是功德無量啊。
但是我心胸狹窄，我學不會。不要說平時都不帶你們出去，就是梵唄表演，出家人也是要像模像樣搭衣上去，非常威儀的。如果讓你們穿上戲服，穿上緊身衣去跳舞，我真還捨不得，發心出家不容易的。雖然方向上說，弘揚佛法要有一個捨身精神，捨我其誰？破我相嘛，不但破在家相，也破出家相。但說實話，我內心還是蠻傳統的，第一我還做不到，第二我又很讚歎，可是我心中又在滴血啊，佛教已經到了這樣的時代了。
我們出家人為什麼每天要晨鐘暮鼓？祈禱當今國主、文武百官，天下太平則眾生有福，天下大亂則眾生遭難。和平年代，我們出家人要盡其所能去弘揚佛法，如果沒有弘法能力，那也應該盡其所能降伏自我，不要給師父添亂。大家雖然跟我在一起，你們不知道我在做什麼，寺廟外面更是不知道，但你們做好你們的事。寺廟裡面，雖然你們看我不做早晚功課，但是我有其他的事。慧日寺來的人越多，情況越復雜，接來送往，各種各樣的人，各種各樣的事，各種各樣的情況。很多事我不能跟你們講，為什麼？因為護念你們，煩惱的事情跟你們一講，也染污你們，那就我來承擔，我去面對。
今天下午，我們善一師父剛剃度沒兩天，他家裡大人就找來了，我只有安慰他們。我說：你們看到你的孩子了，他除了頭髮短一點，衣服改變了一點，他其他沒少什麼，眼睛鼻子耳朵身上一點沒少啥。也不是被別人綁架了，也沒有去吸毒，也沒有被抓起來，也沒有在外面搞傳銷，反正沒有做壞事，你們也看到了。雖然他出家很艱難，在這裡考驗了六個月，他表現很好，大家都誇獎他。
我先肯定他兒子，但是我又說了：他要回去很簡單，五分鐘也不要，他馬上就可以還俗。正好他有一個弟弟從美國回來的，我問：美國哪兒？他說：美國舊金山。我說我也去過，改變他們對出家人的印象。那天他家裡來了好幾個，我看到他爸爸真的是生氣，從內心裡很同情他。眉毛緊鎖在一起，臉是黑黑的，氣得烏青烏青，想想這兒子不爭氣，跑來這當和尚，我找他算賬去。他說：社會上一個人，你不能沒有責任心啊？我說：我們有責任心啊，但是責任心表現得不一樣，有人給出的是金錢，我們給出的是功德，一個看得見，一個看不見，但是出家是有功德的。
他也不正眼看我，「哼」一下就跑掉了。他姑姑也很生氣：這樣子怎麼行呢？要叫我也是不能接受的。他那個姑夫還蠻通情達理的，他說：我倒是能接受的。正好他自己的兒子也在，他說：他要出家，我倒也支持的。總算他家裡還有一個心胸開闊的人，有他在就好了。我想算了算了，你們家裡人談吧，反正我開場白也說完了，我也不在裡面了。最後還算好啊，人家沒來砸場子。但是想想看，我們還沒修出什麼功德呢，家裡人就已經踏在地獄邊上了。所以說我們要好好修啊，要轉負為正，要把對家裡的愧疚、擔心、憂傷，用我們修行的功德去轉換它。
在寺院里，各種各樣的事都會碰到，這隻是一件事，寺院就是一個小社會一樣。今天正蓮師回來了，當時她走的時候，我們心裡都很痛苦，今天她回來了我們大家都很高興。不要說她了，連多年前走掉的，我到現在還記著呢，她加了我微信，我看到了，我把她照片存下來。上次法心來了，我還給法心看，我說：你看這個人還有救嗎？雖然她已經兩個小孩生好了，她畢竟出過家受過大戒，我都還沒忘了呢。正蓮師她剛剛回來，到我這裡來懺悔，我打了她幾個巴掌。沒想到我這邊打了幾個巴掌，外面就產生「蝴蝶效應」了，也有打巴掌的事情發生了。你看，寺院那個每天有多少事情發生啊？其中有多少是讓我高興的事？有多少是要我披著鎧甲去應戰的？
所以海濤法師也說：我現在主要弄國外，台灣我就交給他們了。他說：一個地方我只要多待兩天，煩惱就來了，就要走。我想想，我也是啊，我還敢住在慧日寺，這不容易呢。現在住在這兒的，每天一百多人在這吃飯，有個寺廟，真不容易的。我們慧日寺總的來說還是輸出功德的，晨鐘暮鼓，五堂功課，晚上聽經聞法，還是非常難得的。同一師學如水乳合，有沒有做到更好？這要問問自己，有沒有不到的地方需要改進的？總的方向上我們現在還是和合的，如果真不和合那糟糕了。
你看前一段時間微信傳，說龍多活佛身體欠安，希望大家多放生。因為龍多活佛攝受了很多漢族弟子，弟子們不和，是師父生病受難最主要的原因，破三昧耶戒。這兩天又有說達真堪布身體也不好了。達真堪布好不容易發了個願，要攝受漢族弟子，在他那邊要蓋一個佛學院，用漢語、藏語、英語三語教學。還沒有開學呢，師父倒下了，這兩天在成都住院了。也是呼籲漢地弟子們，要好好懺悔多放生。我們這個漢地的弟子啊，業障很重很重的。
那我們在慧日寺，要有這樣警惕的心。這個內在的習氣要一點點一點點去把它磨掉，至少你外面要夾起尾巴做人，裝也要裝一個好人。每天我要面對那麼多的人事，如果自己的弟子還給我增加負面的信息，那怎麼樣成為我的靠山呢？大家要如理如法地聞思修，形成一股正義的力量，就能成為我的一個靠山。作為弟子，要與師父同心同德，不能給我釜底抽薪啊。
一個人如果有一種重任感，他就會忍辱負重，負重的人必然忍辱，如果自己還尊重自己的，他必然會忍辱。這娑婆世界叫堪忍世界，惡要把它降伏住，然後還要忍，行在善的這個道上，雖然艱難困苦而不退轉。希望我們每個人，都能夠做冬日的陽光，溫暖自己，也溫暖他人，讓這個世界充滿光明。寺院每天敲鐘的時候，可以去拜拜，慧日寺每天有這麼多的供水，晚上有那麼多的供燈，我非常歡喜。把慧日寺變成我們每個人修行的一個平台，這個都是我非常高興的事情。在這個三寶地里，在師父面前修福是很快的，積累資糧也是很快的，師父歡喜，天下吉祥，這很重要。但是一不小心啊，損福報也很快的，造業也是很嚴重的，所以，要善加把握自己在慧日寺的機會。
我也想好好靜下來，那個《捨身飼虎》的片子，別人都做好了，我答應要作個主題曲，到現在影子還沒有呢。你說我天天這樣疲於奔命，疲於應付，心中哪裡有音樂啊？音樂也是要小資養出來的，沒事喝喝茶，曬曬太陽，水流潺潺，聽聽鳥叫，搖頭晃腦，這音樂就出來了。我現在哪有那個心情。已經2013年12月23日了，走路都「咚咚咚」那麼快，這個事沒結束，那個事又來了。你們住在慧日寺倒像模像樣的，我是給你們看門護持的。
最近客堂的管理力度也比以前大了，整肅慧日寺一些不如法的現象，有些也實在太過分了，善濟師父也是很仔細嚴格地把關。希望大家住在這裡，什麼事情處理到誰頭上，大家以歡喜心接受，依教奉行，需要顧全大局。前兩天那個東北的居士，本來發心要出家的，我們羯摩都結束了，我出去，還站那等著羯摩呢。問幾個月了？三個多月。過了兩天客堂還是叫她出去參學去。我問了原因，原來對出家人不恭敬。這是最大的一個忌諱，你想來出家，你對出家人不恭敬，那你出家幹嘛？你想出家，出家人是你最尊重的對境啊。所以住在這裡的居士，不管出家人怎麼樣，你要好好地恭敬。
我們出家人修慚愧心，那是我們的事情，你住在廟里，居然對最主要主持三寶的僧人都不恭敬，你還出什麼家？他現在雖然不是大和尚，但他穿如來衣，他就是肩負三寶重任的。你輕慢他，你這個罪業種子已經種下去了，他以後是大和尚了，你的罪業更大。有些人就是「聰明反被聰明誤」，自我感覺很好，不把出家人放眼裡，這還了得？我們天天看光碟，聽經聞法，如果你連這個道理都不懂，那真的是差勁到一定程度了。其他的不懂還可以原諒，沒聽經聞法嘛，慢慢地教化。如果慧日寺你都住一兩個月了，還不懂這個道理，那真的是住不下去了。
天下叢林也是很多的，慧日寺也有特殊的一些任務。有個別一些居士，我們也長期考察了，有些習氣不好好改，換個地方去或許比較好。不是我們不給你機會，其實我們已經給你很多機會了。我跟大家講了很多次，我說我這個人不會看人，但是我也跟你們講過，有時候不是我不會看人，我是期待。我主觀上有一個願望，對慧日寺我有這樣一種自信：一個壞人到這裡來會變好，他以前不好是因為沒有這個因緣，現在我給你這個因緣，讓你知道好歹，如果再不變好，那我也沒辦法了。
佛法是有教育功能的，我不能看到這個人，哦，是壞蛋，就一鎚子定死了。他是壞蛋，那我該做什麼？我們也要有所作為的，給他機會。所以我自己想，我這個人成不了大事，因為什麼？因為我這個人心慈手軟，讓了一步又一步，甚至讓到最後，我都覺得：哎呀不該讓，讓了，他反而闖更大的禍。我是經歷過幾次這種事的，明明知道這個人有問題，給他機會在這裡，最後他造了更大的惡業。
所以有時候我也在反省，給他機會是不是放縱他呢？是不是給他製造大惡業的機會了呢？我也真的很難把握。所以我有時候也反省，我這個人哪，前面看看，後面看看，手段沒有那麼厲害，心慈手軟，所以做不了什麼大事。
我們那個馬雲的師父，他跟我也是相交多少年了，我們以前非常好的。一開始我在大佛寺出家，他嗤之以鼻：你怎麼跑那地方出家去了？過了幾年他看我沒有變，就說：「不錯，你在大佛寺那個經懺道場，這麼多年下來好像你還沒變，還可以。」但是他又覺得：你怎麼接觸的帶的都是那樣子的人呢？他很清楚地跟我說：我是要跟比我強的人在一起。
這是十多年前他說的，現在微信也說了，跟比自己強的人在一起才能進步。跟比自己差的人在一起，他會生我慢。他會覺得：我比他強，自己就進步不了了。他曾經問我：「你為什麼要跟這些人在一起啊？難道你沒有安全感嗎？你是不是覺得跟他們在一起，你比較有安全感？」我說：「錯了，跟他們在一起我才沒有安全感，跟他們在一起，我天天提心吊膽。」
就像現在一樣，我不喝茶，不是因為我不懂品茶，我是沒時間喝茶，喝茶也要有閑暇，有心境的。不是說我不知道追求人生的品味，追求人生的境界。只不過我覺得，我們的見面都是緣哪。就像昨天放的電影《不肯去觀音》，今天馬上流行語就出來了：所有見面的人都是久別重逢啊。這句話真的，無量劫來你做過我爸爸媽媽啊，這個緣，你跟我遇到了，我總要在你生命里起點作用吧？就是這樣。
我屬於那種比較隨緣，比較惜緣的人，不是攀緣哦。做怎麼樣子的人，我有自己既定的目標。九五年那時候，上海音樂學院那個老教授，彈古琴的，他就跟他學了。我要學的話，我也有機會，但是我既然出家了，對這些琴棋書畫文人雅士的事，就再也不碰了。
我在師父身邊也是，不記別人的號碼，就老老實實給師父做侍者。我是比較注重當下的感覺，就像每次法會一樣，我想把它做到盡量完美一點，火候盡量燒到位一點。不是為了做法會而做法會，呼呼呼儀軌一念，結束了，不是這樣的。隨著每一個當下，把握當下這個感覺，然後慢慢慢慢地融進去，這說明我還是追求完美的。不同的人有不同的選擇，我選擇的是這樣，但是我也常常有矛盾的。
其實你選擇什麼都會有煩惱的，你選擇走高端，跟世間的精華在一起，孔夫子也說嘛：得天下精英而教之，乃人生之一大樂也。一個徒弟你給他舉一，他就能反三，這樣的徒弟誰都要，孔夫子也是選擇這樣徒弟的。作為我們來說，我又不想成名，我又不是想做老師，我沒有發心我要做你們師父，我也沒有發心要做住持，都沒有，我只不過惜緣而已。所以也不周遊天下結交同門，佛門裡我認識幾個人啊？我所做的都是隨緣的，有緣就善待這個因緣。
你像我們做這麼多事情，我都是希望你們學起來。但有的人他不是這樣想的，他覺得：培養一個人然後才用，那要等到什麼時候？天下現成的人多著呢，拿來就可以用，出工資就行了嘛，我又不是出不起？但是我總不希望這樣。如果我出工資用人，那我不就變成有預謀的了？我就是有為地想幹什麼了。我一直告訴自己：有因緣就干，順其自然就好。我的人生觀就是這樣，人不是只有一生一世，何必那麼功利？那麼計較呢？
現在我們人也多了，你們要能夠找好自己的一個位置，怎麼幫師父做事？找好了，那你就有個安身立命之處，身安則道隆。我覺得大家都可以學起來，真用心去學，很快的。那些專家什麼的也是努力得來的，所謂天才，就是1％的天才加99％的努力。
我們有緣聚在這個慧日寺，是佛緣把我們召集在一起的，這是難遭難遇的，道友之間比親兄弟還要親啊。因為親兄弟下一世不一定見面，但是佛門裡同師學的，以後我們在極樂世界一定再見面的，不要把這個善緣給破掉了。我們生活在一個群體里，大家肚量要放寬一點，眼光要看遠一點，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。
我內心裡的一些話，很少有機會給你們講講，平時我也是表面給你們講一些，啊，怎麼樣怎麼樣，其實不是那麼簡單的。我今年也四十七歲了，人生已近大半了，對我來說，已經是百分之八十的生命走掉了，所以我說不是那麼簡單的。
