思親祭祖求解脫
——冬至蒙山法會開示
2013.12.22
善巧方便對機說法
我們寺院里現在這種氛圍，你到外面還不能講哦，因為落差太大，你一講，別人說你迷信，腦子有問題，不準你學了，說你再學就走火入魔了。實際你很清楚，他顛倒黑白，不知道天高地厚。你學佛有點清楚了，但你不能告訴別人：學佛好啊，學佛好啊。要看什麼人，你跟他說什麼話。你也不能跟他說：慧日寺好，我們傳喜法師好啊。那你害了我了，本來他跟我沒有仇的，這下他想：怎麼把人都迷成這樣子？好了，跟我有仇了。學佛有多好，你自己慢慢消化，慢慢地去感染別人，引導他們。
像發光碟，我都告訴他們，什麼人發什麼光碟給他，什麼人給他看什麼內容，要有區別，有針對性。我們做的光碟里還有好萊塢的電影，也有中央電視台的節目。為什麼我們要出錢來製作這些呢？就是因為這個他能接受，對他有啟發。在中央電視台、國際好萊塢獲奧斯卡獎的大片裡面，有講到關於生命的話題，希望他看了能明白一些生命的道理，能相信因果輪迴，能相信有前生後世，這就與佛靠近一點了。現在人連最起碼的因果輪迴都不相信，什麼有過去、現在、未來？不相信有因果報應，所以做事沒有底線，什麼都敢做，為所欲為啊。
現在我們所得到的是什麼？是生命的智慧，很純的正能量。有邪見的人根本不會接受的，他如果接受這個理論，他自己就崩潰掉了。他的價值理念支持他的生命行為，所以要慢慢地感染他，還不能舍棄他。我們自己呢，對外要善巧方便，對內要知道自己學佛還很差。我們聽到佛法才幾天呢？我們的人生才有幾天是正確的？過去都是錯誤顛倒的，錯誤的思想，錯誤的行為，現在身心還有很濃厚的習氣在，甚至都不知道自己是錯的。
上次講到：心是無常，諸法無我，怎麼理解？佛法一句看似很簡單的話，你要消化很久的，要深入地去思維，這樣才能開出智慧來。這個智慧保持著，就是你的法身慧命，自我住在智慧的狀態里，就能照見五蘊皆空，照見五蘊皆空，就可以從五蘊里解脫出來了。解脫五蘊出來幹嘛？你可以回過頭來救那些苦的人嘛，這叫不違安養，還入娑婆。有人問我：到極樂世界，我天天就樂嗎？就這樣傻笑，嘿嘿嘿，我真快樂，這樣嗎？我說：你要學的東西可多了，你要學怎樣幫助眾生。你已經在一種良性循環里了，那現在我們很多人還在惡性循環里轉呢。
這個時代活著都不容易，快樂少，痛苦多，對不對？在這個苦難的世間，能讓大家笑，功德也蠻大的，過大年三十讓大家笑，功德更大，對不對？在苦難的世界，你不管怎麼樣，你讓大家笑得開心了，就有功德。作為一個笑的藝術，你管它用什麼手段呢？他能讓大家笑，製造了快樂，我覺得這就是他的價值。所以有時候在一個苦難的時代，能給大家製造快樂的人，實在還是有福報的。
我們學佛的人，要把心量放大一點，把智慧提高一點，回去也多製造一點快樂，好不好？有一次師父問我：「你知道一部《無量壽經》的關鍵是什麼？」我說不知道，就合掌跪下來，請師父開示。師父就說：「八個字——苦多樂少，喜暫憂長。」這就是阿彌陀佛對我們地球的八字概括，我師父總結出來的。一方面我們要帶著面具來面對這個世界，另一方面要把真實的一面留給自己。不能說忽悠忽悠，把自己給忽悠進去了，一個好的藝術家，他能忽悠別人都笑，他自己不笑，這是功夫。
我自己也在總結，人不能太頂真了，有時候也要和和稀泥，東北人說：忽悠，忽悠忽悠大家開心，你也樂我也樂。你們在家過日子也要這樣，別太頂真了，知道嗎？氣氛活躍一點，大家構建和諧家庭。人是感情動物，輕鬆一點，製造一點喜悅的氣氛，也給自己一點空間。你想講道理，沒有一個感情是講道理講好的，不要太頂真了。萬一你老公找第三者，你也給他長長眼，你說：「帶回來我也看看。」有沒有這個肚量？實在不行，你就跟他說：「級別降低了，你算我兒子，以後回來喊我媽，我再給你娶個媳婦」。離婚也要離得幽默點，別吵著鬧著去離婚。你真有這個姿態了，生活就會寬鬆很多。我們學佛的，你讓別人開心快樂，但是自己要知道，這個世界有很多不圓滿，這些不圓滿都是自己造的，自己的因感應來的果，所以要嚴格要求自己。哪一天我們雖然腳還踩在娑婆世界，但是心已經呈現了極樂世界，那就成功了。
