佛陀是現世的老師，佛學文化和儒學、道學文化一樣是啟迪人類心靈的文化教育。佛學文化教育有比較明顯的幾個特點：
一、佛學文化是智慧的教育，以出世的精神做入世的事業，是「破迷開悟，離苦得樂」的教學。
二、佛法的修行不是向外求，而是向內從心底下功夫的法門。學佛學要從日常生活中去體悟及歷練人生的智慧，要藉境(事)練心，要能面對逆境，勇於接受人生的各種挑戰。
三、佛法的教學蘊含在佛學文化的各項藝術中，都是時時刻刻透過六根對六塵的接觸，來提醒我們、教育我們，如供養「佛菩薩」就是要提醒我們「見賢思齊」。
四、學佛乃是學覺悟、學快樂、學自在，誦經重點是要「依教奉行」，在日常生活當中，修正我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法及做法，因為「實踐」才是成就究竟圓滿智慧的法門。
佛學是教導我們生活智慧的教學，是變化眾生氣質的工作，使眾生能夠達到「化惡成善」、「轉凡成聖」、「離苦得樂」的教育目標。
季羨林說過，「宗教為什麼會存在？因為科學解決不了所有的問題。剩下的只好求助宗教。宗教不會消亡？因為，人的心理問題沒有那麼簡單的就可以解決。」
這道出了佛學教育的宗旨——清除心理魔障。
由此宗旨我們不難理解，佛學文化的出世思想與中國本土的道家思想有相通之處，都推崇少思寡慾，清靜無為。卻在另一思想領域，為這種理論指出了一條通往「涅槃」之路的光明大道。
佛學文化較之本土的儒學、道學還有一個明顯特徵，它需要先弄清楚慈悲與智慧的種種，然後仔細地思維內里的深義，最後把它們用在你的生活中。你越運用它們，你就越會感到它們是達到快樂的方向。在最後，你自己變成了智慧與慈悲，你的舉手投足都就是悲智的表現了。
如同我曾經說過的一樣，佛學不是死板的教條文化，它首先讓你領會到的是——快樂。快樂，就像一盞油燈當燈被點亮時，它不需要向黑暗說讓我來照亮你吧，它不再需要做其它什麼，房中的黑暗角落自然會被照亮同樣的，當你的心中充滿快樂時，你不需要刻意去做什麼，周遭的生命也自然會被照亮。這便是佛學文化贏得中國乃至世界歡迎的一個重要原因。
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