譯序（摘錄）
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有「無見墮惡趣，有見生善道」的教言，即沒有因果正見的人難免墮落惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千餘名四眾弟子前強調：「凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人，若能對因果不虛生起堅定的信心，謹慎遵循因果，並且精進修持、懺悔罪障，一定不會墮落。」故弟子們對此經生起了極大信心。.....。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂！願增吉祥！
譯者
堪布索達吉譯導
（76）迦葉尊者——功德無量 世尊親贊
一時，佛在舍衛城，有一次，迦葉尊者在一個寂靜的地方閉關了很久回到世尊身邊。他鬚髮皆長，衣衫襤褸。當時，世尊正為數百眷屬傳授妙法，眷屬們見他如此模樣，心生不悅，覺得他行為衣著很不如法。此時，世尊悉皆了知眷屬們各自的心念，心想：我涅槃後，佛法全靠他來弘揚，他本已精通三藏，具足種種功德，如果眾比丘經常輕蔑他實不應理，他應該是人天諸眾所應恭敬贊嘆的大德，所以，我應在眾人前宣揚他的共不共的功德。便告眾眷屬曰：「你們不要輕蔑迦葉尊者，我涅槃後，我的教法全由他來弘揚。」接著對迦葉尊者說：「迦葉，你來和我坐在一個座墊上。」眾眷屬頓時覺得，世尊此舉真是希有，肯定是迦葉尊者有不可思議的功德。迦葉尊者來到佛前，右膝著地，合掌頂禮，稟白世尊：「釋迦世尊，您是我的本師，您是我的善逝，我是您的聲聞。」世尊對眾眷屬宣說迦葉尊者的功德：「譬如，我在一天、兩天、三天乃至七天之間可以住於第一禪定，迦葉他也可以象我一樣，第二禪、第三禪、第四禪的境界，凡我所能得，迦葉一樣能如是；如四無念、四無色界等我所有的境界，迦葉全部具足，我的神變如大變小，一變多，水不能溺，火不能燒，住於虛空等種種不可思議的神變，迦葉也一樣具足。」聽到世尊對迦葉尊者如此贊嘆，眾眷屬自然生起了很大的信心。
迦葉尊者受到了眾人的恭敬，世尊又對眾眷屬作很多授記。時諸比丘贊曰：「世尊如此贊嘆迦葉尊者，人天諸眾也生起極大的恭敬心。稀有！奇哉！」
佛聞此言，告諸比丘曰：「不僅是現在，以前我也是在眾人前贊嘆他，他因此而得到眾人的恭敬。曾在印度鹿野苑有位梵施國王執政，舉國上下，無諍、無仇、無盜、無災，政通人和，五穀豐登，君臣慈賢，庶民忠君，梵施國王如理如法地把整個國家治理得井井有條。宮內有五百王妃與國王一起享受幸福的生活，但她們始終都沒給國王生下個太子，雖然祈禱了所有的天尊，仍無濟於事。當時，國王手下有五百位驕傲自滿，恃縱放逸、性格惡劣的大臣，其中只有一個勝藏大臣，具足智慧，人格穩重，心地慈善，作事縱觀大局而謹慎周到。這時，梵施國王與黎宏國王之間產生了一點矛盾，梵施國王心想：如果我的勝藏大臣住在黎宏國家，肯定兩國之間的矛盾會解除，也不會起戰爭的，最好讓他去住在那個國家。這樣，梵施國王就把自己的意圖告訴了勝藏大臣，勝藏大臣也欣然遵命，他就去黎宏國家暫時安住了下來。自那時起，因為勝藏大臣的智慧，使兩國之間的關係日漸融洽。
後來，梵施國王年歲已高，而他的一個王妃居然懷孕了。九個月後，生下一個很莊嚴的孩子，宮廷上下都為小太子舉行了隆重的誕生儀式，用牛奶、酸奶、酥油餅等上好的飲食喂養著他。到太子剛會行走時，梵施國王心想：我已經是年邁體衰了，很快會死的，太子年且尚幼，不能左右國政，其他大臣心機不良會害太子搶奪王位的。他便自然而然地想到自己重愛的勝藏大臣，把他接回來，王位交給他，他會很好地保護小太子，國家人民也不會有違緣。不過，畢竟現在他身為大臣，要想讓他繼承王位，一定要當眾贊嘆他的一切能力才幹等，以免眾人不服。這樣，梵施國王就特派專使迎請勝藏大臣回宮與國王商議大事。勝藏大臣便從命回鹿野苑，梵施國王讓宮內大小重臣，乘象騎馬，城市內外，道路兩旁都新加嚴飾，國王也是御駕親臨，整個迎接的場面非常隆重。久違了的君臣二人一見面，互抱相對無言。然後共乘一大象，共享盛宴，共一碟食。宴會將畢，國王慎重地對勝藏大臣說：『重卿，我年歲已高，太子尚幼，我死後，一切國事均由您來替我，好好保護我的小太子。』勝藏大臣也答應下來了。後來，國王生病因各種草葯秘方醫治都無效駕崩了。勝藏大臣召集了所有朝中重臣對他們宣布：『各位大臣，現在國王已駕崩，太子尚幼，以後，應由太子來繼承王位，統領天下，我們現在應好好保護太子。』因國王曾親贊其功德，故眾人很信服於他。
諸比丘，你們是如何想的？當時的勝藏大臣即今世之迦葉尊者，梵施國王即今現證菩提的我，往昔我也曾對眾臣前贊嘆過他，今生亦如是。」諸比丘聞已，歡喜信受，作禮而去。
