我們今天再唱一首《憶念蒼生情》，如母眾，一切輪迴當中的眾生，都曾經做過我們的媽媽，是對我們最有恩德的人，但是現在卻輪迴在六道當中，受著各種各樣的業報的苦，這樣子想起來，怎麼忍心自己住在清涼的蓮花里而置他們於不顧呢？所以生生世世我都願意去幫助他們離苦得樂，這個就是「嗡嘛尼唄美 吽」的註解。為什麼要念「嗡 嘛尼唄美 吽」？這是阿彌陀佛射向六道的光明，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，以這樣的悲心把這個光明送到他們的面前，這個光明引導他們走出苦難的境地。
背負菩提之願
你們有沒有發現每次做法會都很清涼啊？平時不做法會很熱，佛菩薩多慈悲啊，護法神多慈悲啊，做好事，最好的給你。打空調也沒有這么舒服啊，這么清新、滋潤，這么的涼爽，我要穿這么多衣服捂在這里，捂著我也覺得涼爽。
這次看到日全食的舉手，哦，看到了。那你們是在哪裡看到的？
信眾：杭州。
在杭州也看到的啊。看到日全食整個過程都有彩虹的舉手，在杭州也有彩虹的啊？信眾：有的。
哦，不錯，杭州也沾我們光。
我們這整個前後全部都連著彩虹，不單單看日全食，而且有彩虹。我們不單單在看，我們賦於日全食一種偉大的意義，讓日全食背負著我們的願望。在這個天體對我們人類影響最大的三個星球成一個直線的時候，背負著我們的菩提心的願望，所以我們三皈，發菩提心，然後修金剛薩埵法門，念《百字明》，念十萬諸佛名號，大乘經文，諸品神咒，為這個世界消除業障。
我們在座的佛教徒肯定也會一邊看一邊念的，這世間上大多數人看到的只是很壯觀的一個自然景觀，僅此而已，還有什麼意義嗎？沒有了。天文工作者抓緊這個機會看日冕啊，看日耳，研究太陽運行規律，研究當太陽、地球成一直線的時候，我們地球將受什麼樣影響。
那時候發現鳥都比較呆，在日食的時候都變成呆鳥。除了鳥發獃，連雲也不動。我們陳老師注意到了，那個雲一動不動，那天是沒有風，就像現在一樣一絲風也沒有，一動不動，整個日食那一天都是這樣，沒有風，很安定很安定。
這讓我想起在印度就是這樣，因為沒有大風的緣故，那個樹冠很大很大，就像一把大傘撐在大地上，很美很美的，一叢一叢的，但是很安定。早上晚上一模一樣，早上紅彤彤的太陽在霧氣中升起來，晚上太陽紅彤彤的在霧氣中落下去，甚至有時候你會搞糊塗，不知道是早上還是晚上，它就是這樣。
所以一般性為什麼初一、十五是修行的好日子，因為初一、十五，太陽、月亮、地球是在同一條直線上，這個時候人特別容易入定，這時候你如果起善念，做好事，那功德比平時要大很多。
像平時我們念阿彌陀佛、阿彌陀佛，過一會兒忘掉了，如果在日全食那天念阿彌陀佛，你不會忘的。我很小的時候看過日食、月食，到現在還記得，其它的都忘掉了，吃過幾個西瓜，吃過幾個水果，都忘掉了，但是日食、月食都會記得。可以知道我們現在這個年齡看到這樣的日食，到哪一刻都會記得。
反過來說，臨命終的那一時刻你要記得在日全食的時候，你念了這么多經咒，那好了。所以這個時候念一句比平時念十萬句的功德還大，甚至有的說比念一億遍的功德還大，就是形容它功德很大很大，這個確實不一樣。
不需修真 但需除妄
蓮花生大士的祈禱文，我們一祈禱，蓮花生大士光臨道場，我們謹遵教導，全部都是他老人家在度眾生，我們觀想把我們有緣的眾生帶來就行了。
鼓聲響起，十方法界震動，普召一切來我們道場，不分內外，我們請十方法界六道群靈所有一切眾生來此道場。佛光加被，已經改變了命運。能夠來，不是命中註定的，這是佛力已經注入我們的生命。要知道既來道場已得解脫了，但是束縛我們生死的是自己的業力，業力當中最大是習氣，所以解冤結，自己的習氣能夠在這個咒語當中把它化空，把自己內心裡百千億的東西全部拿空。所以修行不需修真，但需除妄，把我們的習氣毛病能夠降低。
特別是三惡道的眾生，有時候來了之後餘業猶存，咽喉還鎖著，口中還有火焰。《開咽喉真言》觀想水，讓每個人心裡面那個水的光照到它們，它們的火就會滅除，咽喉能夠打開。
今天是韋馱菩薩聖誕，好日子哦，六月初三。在座的觀想代表我們的歷代老祖先，歷生的父母，累劫的冤親債主，一起在這里受三皈依。身心被佛光照耀，過去的罪障都變成黑墨汁流出體外，變成小蟲爬出去了，身心清凈來皈依三寶。
阿彌陀佛，多清凈，做人就要做這樣的，聲音邦邦響，沒有噪音。聲音沒有，盡是噪音那不行，噪音越小越好，聲音越清楚越好。
THE END
