傳喜法師:授記諸聖者 娑婆有依怙

授記諸聖者 娑婆有依怙

  《普賢上師言教》好像是2000年才翻譯過來的,我講了,現在已經好幾年來了。今年索達吉堪布也開始講這個,親自在講,帶大家修四加行,所以你們有機會也可以加入四加行的班。網站上去查,索達吉堪布今年又傳四加行班、凈土班。年紀大的,喜歡凈土的,那就凈土班,有師父帶著,不一樣。
  法王是全世界公認的,像太陽一樣的,當今佛法中如日光一樣的。我們師父也是漢藏都公認的聖者,但是我們師父流傳下來的教法不是很多,我集結了一些,《高山仰止》啊、《永恆的加持》啊,現在又出了一本書。法王如意寶一生當中傳了很多,《普賢上師言教》就親自講了好幾遍,傳了很多的經法,弟子繼承下來。在授記裡面法王的法在這世界上要弘揚三千年,他下面能弘揚佛法弟子已經有三百多位了,這是不可思議的威德。
  索達吉堪布是法王早就指定的,說他至少是四地以上菩薩功德,多少年法王就講過,翻譯的東西一字不錯的,一字無誤的,我看了確實是非常的嚴謹。特別是一些金剛乘的教法,會特別註明,不能以自己的分別念來改他的一個字他自己覺得哪裡那個他改可以,別人沒有這個智慧能幫他改。
  翻譯的功德上現在佛教界也是公認的,五明佛學院翻譯漢文是最好的,第二才排到台灣。五明佛學院索達吉堪布翻譯的,那些大活佛翻譯的那是最好的。以後要多學,理論上多跟著學。不僅理論上,大圓滿教法他本身也是最神聖的實踐。
  像我們阿彌陀佛,無量光無量壽就是大圓滿,但是這個有傳承的,不是口頭上說的一句阿彌陀佛,別人是從佛一代一代傳下來,專門的一個教法,然後一代一代傳下來。
  這個法門在我漢傳佛教裡面,就是說這個人,你看十三祖裡面,祖祖都是菩薩,蓮池大師八地菩薩凈土法門里的祖師都不是自詡的,是後世公認推舉的。
  像十三祖印光大師,他真實身份大勢菩薩,我們佛教里各宗各派一致公推他為凈土宗第十三代祖師。作為他自己來說,他在《文鈔》里講的清清楚楚,「誰說我祖師,誰推我下地獄。」這說明他自己毫無這個念頭要做祖師,這是他圓寂之後,佛教里公推他為第十三代祖師
  在我漢傳佛教里,他是菩薩應化到人間,但是他在人間的時候很少人知道,甚至造成印光大師講法的時候沒人來聽,他有過這種遭遇。
  他是在南山出家的,出家住山幾年他自己在佛前問:佛,我到底以學什麼為主?後來就得到指示,叫他以凈土法門為主。終南山大多數是參禪的,他就從終南山下來到北京紅螺山,那是十二祖的道場,他為了學凈土,就到紅螺山凈土道場
  紅螺山當時還有傳承,有十二祖傳承下來的弟子他就跟著那位師父學習了凈土法門,特別做了一部論,他深入學習了之後,他就准備來弘揚。當時他去弘揚的時候,聽眾越來越少,最後只剩一個關門的,他就覺得這個時代連講經的機都成熟不了,所以他南下到普陀山准備靜修。
  跟普陀山當時到北京去請大藏經法師,隨他一起來普陀。然後就閱藏,一閱就是二十多年,在藏經樓里閉門不出。所有諸法利益都在心胸的時候,又以凈土的這種方法來接引大家。
  所謂接引,也只是朝普陀山的這些人士參訪他之後,先是少數人跟他書信往來,這些往來的書信都刊登在上海當時的佛教刊物上,大家從刊物才認識了這樣一位法師。逐漸書信增多,慢慢集成了《文鈔》。這個傳承的教法,要過後才能肯定他是正確的,所以這在度眾生上其實還是會有一定的局限性的。
  佛陀的十二部經裡面有授記一門佛陀為什麼要授記?就是讓大家準確無誤的依止。對迦舍尊者佛就說了,以後阿難開悟沒有接傳承,你不能夠入涅槃佛陀都安排好了
  因為在很多佛出世的時候,比如說佛陀前面一尊佛,迦葉佛的時候,佛一涅槃了,弟子們一傷心都入涅槃了,結果佛法一下就從世間滅掉了。世尊不願意這種事情發生,所以對弟子們都關照好,關照阿難說你徒弟叫什麼什麼名字,他沒有開悟你沒有把衣缽給他之前,你不可以入涅槃。然後一宗一宗,一直到西天第二十八宗菩提達摩,然後東土哪個祖師佛陀都有授記。
  不要說這些祖師,連國運都有授記,什麼時代,怎麼樣都有授記。某些經典不錄在世間的大藏經里,為什麼?大藏經以前是皇帝頒的,不準隨便請的,有些秘密經典,只有皇帝有。
  連我們中國家裡有個推背圖呢,唐朝時候做的推背圖,一直可以推到現在,還能往下推。網路也有,現在網上都登上去了。過去發生過的事,按照推背圖一看就知道什麼意思,還沒發生你真不懂推背圖講的是什麼意思。
  佛經里講的更清楚,你像《地藏十輪經》,對我佛教現象講的很清楚的,將會發生什麼,怎麼樣對治,地藏菩薩問佛,佛怎麼回答,我們未來發生的事,地藏菩薩都問了,這是我們佛教里的推背圖一樣。阿難者也有,做夢,十個夢境,然後佛陀回答,十個夢代表末法時代十種相,應該怎麼樣面對。
  最主要的就是授記,像法王,為什麼那麼多人去依止他?像我們師父高僧中的高僧法王被尊為叫聖者法王活佛中的活佛,被尊為聖者頭頂上的頂蓮,就像高僧中的高僧一樣,也是這樣評價的。而且法王是被授記的,釋迦佛有授記,諸大菩薩授記,過去大成就者有授記,有怎麼樣的成就,多大的功德這都無誤的,非常重要。
  知道無誤的,那就跟著這個系統好學,否則末法時代,我們凡夫眼睛凡夫智慧也搞不清楚。自己業障也重,你判斷誰啊!我們沒資格來界定哪一個好,哪個不好,哪一個傳承好或者不好,但是我們可以通過佛,還有十方成就者,他們給我們推薦出的。
  像我師父這邊,如果有信心,那也是非常非常好的,也會當下得加持往生極樂世界也不會有問題的。他老人家就往生極樂世界了,而且在走之前也發願,跟我有的人,我都度他去極樂世界。早就開悟的,開悟佛教界公認的,往生極樂世界不要別人公認,自己就做主了,也是公認的,所以這個佛法傳承上就非常清凈,接下來大家自己要好好的

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