法藏法師:怎樣在工作當中也能夠專心念佛

怎樣在工作當中也能專心念佛

  有人問怎樣在工作當中也能專心念佛我要告訴你,平時你就要了阿彌陀佛庄嚴一切,也庄嚴你的心。那麼你的工作也在庄嚴道場,當然也庄嚴你的心。所以你專心做的和彌陀佛一個樣,你每做一件事情,都作這樣想,我在庄嚴極樂世界,這不就是念佛了嗎?你何必在那裡只管念佛,人家叫你擦窗戶,你還發愣呢?這樣你佛也念不好,做事也做不來。

  當你了解凈土的根本義大乘的極致清凈義,用這樣的心去做一切事,在做之前的一剎那有一念頭,我願意求生極樂世界,我願意以此功德迴嚮往生極樂世界,我相信彌陀佛十八願攝受我,我已經決定往生,並且願將此做事功德來報佛恩。然後你以一顆報佛恩的心來工作,煮飯、掃地、擦窗戶……那不就是念念念佛了嗎?為什麼要把這個工作當作麻煩呢?

  如果念佛時起了煩惱你可以這樣想:「我已經能夠往生了,還有什麼煩惱的?」要是你覺得這個煩惱還是放不下,那你就這樣想:「我有煩惱,所以我更應該念佛,因為是我平常念佛不好,所以要多慚愧呀!」你這么一想,當下那一念心不就是在念佛了嗎?所以有很多念佛方法只要你懂得前四堂課的道理你就可以在工作中念念念佛

  有時候起了散亂心,乃至你要觀想也想不起來,這時中國傳統的持名念佛就有用了。那時你心中默念聖號,念佛數數,都可以拿來用然後再把心思拉回到彌陀身上來。

  當你要跟人家吵架,嗔恨心要往外冒的時候,你就呼吸口氣,然後想:「唉嘆!我已經被阿彌陀佛慈悲受了,還吵什麼架呀!我真笨。」再接著念佛。或者馬上離開現場,轉過身再念阿彌陀佛。或者也可以這樣想:「我跟他現前的惡緣,讓他罵我而消除吧!阿彌陀佛已經攝受我了,我一切都滿足了。」然後念佛念下去。

  總之,有很多善巧方便的方法讓你煩惱和嗔怒心消解。如果外境讓你反應的第一念是「我好倒霉哦」這一想法,這時你就已經忘記了阿彌陀佛,你就不要再問我念佛怎樣一心不亂你把阿彌陀佛擱在一邊了嘛!所以你應該平時舉手投足、起心動念之間去培養時刻思維阿彌陀佛。平常就要時刻觀想,或者以持名來輔助。你不能只是以持名來壓煩惱,不能只是拿著佛號清凈就象拿鉆石來打狗,那是很蠢的。你必須要理解你是誰?阿彌陀佛是怎麼樣的?極樂世界是怎麼樣的?你理解得越深,你的觀想念佛和持名念佛效果就越好。

  彰顯聖號功德利益的本願一共有十二條,佔了四十八願的四分之一。可見聖號本身蘊涵的功德利益實在不可思議難解難思。

  由此可見,十八願要求你以歡喜無量的心去念佛如果你願意去領受、思維佛的深恩,以這種思維方式念佛就叫觀想念佛如果你一下子不能受用的話,乃至於持名念佛受用也不大時,就可以先想一想這成就庄嚴、贊嘆佛號功德的十二條本願,想一想聖號的功德利益不可思議就象祖師講的這句聖號橫賅三藏十二部,一點都不誇大,一點都不騙人,我們就應該仰信這句聖號,這對於我們的往生,尤其有實際的意義。我們這樣想了以後再念佛這就我說觀想念佛。如果觀想散亂那就借持名念佛來求得清凈一心,得不了清凈也沒關係那就重點放在觀想上,由觀想來配合持名,或由持名來配合觀想這樣子念佛就不會僅止於持名。如果你僅僅會傻呼呼的持名,當人家問你:凈土有什麼好?怎麼修呀?你會完全說不出來。

THE END