正信護三寶
傳喜法師 溫州東林寺開示(11.09.06)
戒惡修善 滅罪增福
學佛的人佛性越來越顯發，越來越有智慧，越來越知道什麼是好，什麼是不好，然後這個生命就進入到良性循環，越來越好。所以佛教徒，佛教的修行者，不單單自己解脫生死，甚至也能夠引導這個社會上的人解脫，能給這個社會帶來生命的希望，找到真正的生命的幸福和快樂。
佛教徒既承認有命運，同時又認為命運是可以被改變的，所以佛教的一個修行人，我們佛門弟子要作為命運的改造者，要作為自己相貌的製造者。學佛的人學到後來相貌變了，相貌祥和了，相貌漂亮了，說明你修行成功了，這是不一樣的。人的面貌和精神是有關係的，所以叫精神面貌，面貌精神。通過修心能改變外相，通過修行為能改變我們的命運，通過戒惡修善能增加我們的福報，所謂叫禮佛一拜，滅罪恆沙，稱佛一念，福增無量。
我們學佛的人，佛是我們的榜樣，佛原本也是凡人，對不對，釋迦牟尼佛以前是不是凡人？也是凡人。通過修行，通過追求真理而開悟，而成為聖者，聖人，然後把方法一代一代地傳到我們今天。我們所有的人按照佛的方法去實踐的人都能夠轉苦為樂，轉迷成悟，甚至轉識成智，轉凡成聖，轉生死為涅槃。請問這些在世間上能不能得到？世間上沒有辦法得到的。你說我的股票漲了，你智慧有沒有開？不一定會開的，有時候股票漲了，更愚痴了也有可能，所以這不是世間上能夠求的。
反過來說，你學佛了，你開智慧增加福報了，對你社會上，對你生活上有沒有幫助？有。一個學佛的人，福報增加的人，一人學佛，全家得福。這個社會上有一個寺廟，整個社會都會安定，希望大家認真學佛，不要僅僅只停留在來燒燒香，就是你燒香，最好也燒一點好的香，不要燒化學香，污染空氣。
這個世界就是這樣的，有不好的也有好的，你要靠近什麼很重要。你要有鑒別力，首先你要知道什麼是好，什麼是不好，然後怎麼樣選擇好的，還要讓人建立起選擇好的一種習慣。有的人偏偏選擇不好，他也形成一種不良習慣，所以要建立起一個好的習慣，要擺脫一個不好的習慣，命運轉變都從這里來的。
學佛要正信
學佛要正正規規的寺廟學，佛、菩薩、善神，你要知道他們為什麼，什麼是佛、什麼是菩薩、什麼是羅漢、什麼是世間善神、什麼是鬼。有的人，他也不知道的，反正拜，我也去拜，拜了半天拜的是一個鬼。鬼和人站在一起，請問，是鬼該拜人，還是人該拜鬼？誰該拜誰？其實是應該鬼來拜人，對不對。但是我們有時候不懂，還跑去拜鬼，這個現象多不多？鬼和神是不一樣的。我們佛教裡面二十八諸天，那二十八諸天全部都是善神，善神我們廟里可以供的，上供；下面叫下施，下施的時候不能拜的。
還有一個，我們大家很多人有那個習慣，請問你到寺院里來供過佛的能不能再拿回去？你供了佛的就不是你的了，知道嗎？有沒有包了紅包給師父供養了，供完之後把紅包又要回去了，有沒有？那你供給佛，供完了之後口袋又裝回去了，那不等於又要回去了！你供了之後就不是你的東西了，知道嗎？你供的時候是你供給佛的，但是你拿的時候這就是犯罪了，那你拿了佛的東西呀，那罪很重的，很多不人懂這個道理，是我來供的嘛！既然是你供的，那就不是你的了嘛，對不對，你就沒有權利再把它拿回去啊！
那我想帶回去給我孫子吃，怎麼辦？那你要給廟里的師父說，師父啊，能不能把供佛的果賜給我一個啊？師父很慈悲，拿一個給你，這個你可以帶回家。師父給你的，這等於是三寶賜給你的，所以有加持，給孫子吃就等於有加持。如果你沒跟師父說，自己供了，然後自己又拿回去了，那你叫偷三寶的東西，你孫子吃了不單單沒加持，還有罪，以後這個要注意，經常我們會犯這些錯誤。
有了佛法僧三寶，我們這個生命越來越光明，路越來越寬廣，最後能夠離苦得樂，升到天堂，甚至還能往生到西方極樂世界，這個生命才是成功的，那個時候我們對子孫呢也能幫得到。我現在拚命賺錢，請問，你拚命賺錢給子孫，能幫到子孫嗎？能不能幫到？你子孫如果後來他連自己都養活不了自己，還靠你的錢來養活他，你的子孫還有出息嗎？就這個道理啊！所以我們要知道，我們如果一代一代的都是解脫的，那這個家庭才是偉大的。
堅信因果不虛
我們開什麼法會知道嗎？我們家裡面有沒有老祖先？我們這世做人，前世做什麼你知道不？不知道。但是肯定有前世吧？假如前世還是做人，假如前世天上下來的，你很高興，不錯。再假如，天上下來之前是什麼？是只牛，這就有點不高興了，我怎麼變牛了？牛還不錯的。如果哪一天你開悟了，或者是找誰幫你看一下，現在有催眠的，催眠可以看你前世的。
我們很多人前世不是人，前世有的是豬啊、有的是狗啊、有的是雞呀、有的是貓。不管哪一世你是什麼，有沒有爸爸媽媽？所以除了我們現在姓張、姓趙、姓李，你有各世的宗親祖先，那我們過去生生世世是不是都有父母？這叫歷生的父母，還有累劫的冤親債主，也利益我們這一方的土地神，山神、水神、土地神。 我們的佛法利益一切眾生，所以叫四生六道。
哪四生呢？有胎生，對不對？象我們人都是胎生，還有卵生，那個雞蛋是不是卵？那雞蛋是幹嘛的？雞蛋是給人吃的，雞蛋是不是給人吃的？有的人還說是，你問問老母雞，生下來蛋是不是給人吃的？那是它兒子啊，雞蛋是它的小孩啊！我們是不講理呀，我們是硬把它搶來吃的。農村裡母雞抱小雞，是不是老母雞找蛋捂到肚子下，捂個二十天，對不對。二十一天不出小雞就叫什麼？就叫壞蛋。我們人有沒有壞蛋？有。這雞生蛋明明是它小孩，我們把它搶來吃，這也叫壞蛋。
我們不單單這樣子，請問我們在坐有沒有喝過牛奶，那你喝過牛的奶，那牛是不是我們媽媽，至少是你奶媽，對不對。但是你反過頭還要吃牛的肉，我們人有時候壞不壞？很壞的，要反省呀！如果我們不反省，我們還要做壞蛋，那你以後還會有什麼好命運嘛！要戒惡修善，不好的地方要把它戒掉。
請問吃素的人能不能吃雞蛋？不能吃雞蛋，做人還是有準則的，有行為規則的，應該有所戒，有所修，要戒惡要修善，靠什麼？要靠良知，這個良知就是佛性。良知都沒有了，佛性也沒有了。佛性沒有的人，你求佛有用嗎？你跟佛不是一家人哪，對不對。所以，要求佛，要把自己的良知要修回來。
我們佛性啊還沒有恢復，佛性一恢復就知道眾生是平等的，請問富人能不能欺負窮人？不能欺負窮人啊！開轎車能不能把騎自行車的人撞死？不可以。不要因為你今天福報大，你就可以欺負弱小的。請問我們今天做人了，是不是福報大？那個雞是不是福報小？那你福報大的人我就欺負它，可不可以？不可以的。眾生平等，任何事情是有因果的，是有報應的，不是不報，時間還沒到。如果不怕，如果那個人不想好了，那隨便你胡作非為都可以，你自己胡作非為，最後你自作自受嘛！
有個殺豬的人去問老和尚，師父師父，我殺豬有沒有罪？這老和尚怎麼跟他說，他說殺豬沒罪。他就奇怪啦，我問所有的人都跟我說殺豬有罪呀！老和尚跟他說，今天你殺它，明天它殺你呀，你要不怕被殺，你就殺它好啦！世間有因果的，因果是有報應的。請問，不相信有報應的人，會不會報應他？也照樣報應他的，不是說我不相信就不報應了，不相信也會報應的，相信了我就選擇好的報應。報應有好報應，有不好的報應呀，選擇好的報應，最後生命那就是好的嘛！你不怕，不怕到時候報到頭上就糟糕了嘛！報到頭上那就遲了嘛，這個道理。
佛是有智慧的人哪！佛是慈悲的人哪！來救我們，但是苦難臨到頭上真的是很苦的。我們學佛的人哪，象我們出家人，要經常地去看死人，需要觀念無常。看了死人你就記得，哦！不貪了，不貪了，還有什麼好貪的，人死了什麼也帶不去。這個不貪對我們出家人很重要啊，如果出家人還貪，那修行還能成就嗎？不可能的。在家人呢，勸大家多去看看生病的人，醫院多看看，你就知道這個世間真的是苦啊，有苦啊！我們知道有苦，我們就戒惡修善，那苦就不會降到你頭上，很重要。
因果報應像什麼？我們看看《俞凈意公遇灶神》，這已經拍成電視劇了。有時候講話，我們身口意造的罪，報在自己身上的時候是很苦的。俞凈意公自己兒子丟掉的時候，對著老天喊啊，天下著大雨，打著雷啊，他站在那，渾身淋得濕濕的喊：老天爺，老天爺，你怎麼不睜眼看看啊！我就這一個兒子啊，你還讓他沒了。
後來灶神爺顯靈，對他說，你所做的事情，你自己反省反省看。他說我不是蠻好的，我讀書識書達理，我還做好事，怎麼怎麼樣。灶神說，你說的都是冠冕堂皇的，你還有不好的怎麼不好好反省。後來才真正地反省，一條一條反省，從小的時候殺昆蟲，打蒼蠅開始算，一點一點反省，他給自己起了個法名叫凈意，我從心裡面反省。
反省了好了，命運開始轉變了，甚至兒子失而復得。他愛人因為兒子丟了，哭的眼瞎掉，兒子找回來，他愛人的眼睛又亮了。他那個傻瓜女兒也因為他懺悔業障後來不傻了，越來越聰明。俞凈意公遇灶神這都是真人真事，記載下來的，在中國傳播這么多年。
所以學佛的人，首先要堅定因果不虛的這么個概念，善有快樂的果報，惡有痛苦的果報，必須要深信因果報應，這是我們學佛弟子的第一步。然後你，哦！真的會有這樣的世界，有痛苦的世界，有快樂的世界，有凡人的世界，也有佛的世界，這你才會堅定，你才會修，否則你怎麼修啊！
我們本師釋迦牟尼佛啊，在《涅槃經》裡面，阿難尊者知道佛陀要涅槃了，痛哭得一遍一遍暈死過去。佛陀後來安慰祂，安慰阿難說你不要傷心，我八年之後會再來從間，那個時候直接蓮花里化生，那時候還有無上法，我還要弘揚。
後來在北印度一個大湖裡面，一朵大蓮花里化生出來。那位國王正好沒有兒子，到廟里去求子。求完子之後就在那裡游湖，看到大蓮花放光，就派下面的人去看。結果怎麼樣？蓮花里有一個孩子，就抱回來給國王，
國王認為這是天賜給他的兒子啊，就立為太子，因為他是蓮花里生出來的，所以大家就稱祂叫蓮花生，一直到國王把王位讓給祂，祂做皇帝，而且有輪王之相，輪王七寶現前。但是有一天，有一個天上飛的阿羅漢讓他驚醒了，他才覺悟，我來人間不是來做皇帝的。然後裝瘋賣傻，把王位轉讓掉，自己出王城去參學，在菩提迦耶遇到阿難尊者，再給祂剃度出家。
佛陀在《涅槃經》里也有授記，那個時候我轉世再來的時候，你把所有教法全部帶給他。這個時候形成什麼呢，就是不滅的蓮花生大師。釋迦牟尼佛有聖誕日，四月初八聖誕，二月十五涅槃，在人間活了八十歲，講法四十九年。但是蓮花生大師是不生不滅蓮花生大師，是釋迦牟尼佛轉世，同時也是阿彌陀佛、觀世音菩薩三尊合一的，所以我們祈禱叫金剛不生不滅蓮花生大士。祂壽命活到八百多歲的時候，西藏的國王把祂從印度請到西藏，在西藏將近六十年把佛陀的正法建立起來，然後再進入羅剎國教化眾生，一直到現在，蓮花生大師一直在我們這個世間，所以一祈禱，蓮花生大師就到。
對佛菩薩到底有沒有恭敬心，你有沒有表現出來？你有恭敬心，那就得福，沒恭敬心得罪得禍，知道嗎。造佛的人有功，請問來拆佛的人有沒有罪啊？沒覺悟的人，欸，這佛有什麼用啊！迷信，木頭的、土的，來拆佛。
佛只是表示一種思想，你敢去砸人民廣場英雄紀念碑嗎？你說那是石頭的，石頭的你砸試試看，馬上給你抓起來，那是代表著一種精神，對不對。雷鋒的像塑在那邊，我們向雷鋒致敬。雷鋒那個石頭的、木頭做的，他是代表一個好人。
那佛代表的更多啦，太多啦！我們學佛，努力學，學個幾年才知道佛教大概在講什麼，祂特別是代表這個聖賢之道，代表我們人類的道德，代表我們人類還能生存發展，能夠昌盛的一個思想，一種文化，一種教育，所以大家尊敬佛，能夠學佛的思想，能夠實踐，我們人類的文明就會昌盛，國家就會興盛。
如果佛教思想這個人間沒有了，人間雖然有一點錢，物質上發達了，但精神上會很衰敗，精神文明就會很落後，人就會生活在那種恐怖之中。大家如果都學佛，都能戒惡修善，都做好人，都做聖賢，你一個人有難，人人都象觀音菩薩會來幫你，這個社會好不好啊？這樣的社會才好。
但是雖然致富了，我們人現在都學佛了嗎？沒有都學佛，沒有學佛的人還是好壞不分，善惡不分哪！有時候做惡事還象什麼一樣。我們好好學佛，我們也帶家裡的兒子、女兒、孫子，也開始教他們學佛，每個人有一個道德的人生，那我們在社會上就有善神保護著你。惡人呢，惡人有惡鬼追隨，這就叫公修公得，婆修婆得，誰修誰得，不修不得。出家人能修成就，出家男眾能修成就，出家女眾能修成就，在家菩薩也能修成就，誰修誰成就，這就是佛法它公平的地方。
我們中國人有一個傳統啊，不能吃牛肉啊！請問，那個牛傷心不傷心啊？勞苦一輩子，最後死了我們還吃它肉，良心何在啊！吃牛肉的人，福、祿、壽三星不會保佑你的，遠離，福祿壽三星不會在你身邊的。我們過年，都把福祿壽三星貼在門上，你家如果吃牛肉，你再貼在門上，他也不會來的，跟你說。你如果跪在佛面前發誓，我再不吃牛肉，福祿壽三星你不貼他也跟著你的，這個很重要，這是中國傳統文化。
我們在坐每一個人都想獲得幸福的人生，想讓我們的子孫都能夠興旺啊，子孫都能夠增福啊，增加福報。這從哪裡來？要從聽佛話，依著佛陀的教導去修行，所以我們中國還有一句老話叫「修善之人，福雖未至，禍已遠離」，「造惡之人，禍雖未臨，但是福已遠離」。
前面講的我說不能抽煙、不能抽煙，還有抽煙的，以後要記得，來寺廟千萬不能抽煙。經典里說，就是一個七地的菩薩聞到煙味，都要剎那的下地獄一次。如果我們在受戒，我們三皈依受戒，聞到煙味都得不到。
那為什麼煙有這么厲害？佛在成道的時候，魔王被打敗了回去哭。魔女看著爸爸哭啊，來問：爸爸，爸爸，你為什麼這么傷心啊？魔王說不要談了，人間有一個人要成佛了，祂一成佛，我的子孫都沒有了，我的宮殿也將倒塌。
魔女一聽，說爸爸，這個不要擔心，我們來。三個魔女就來到人間，到佛面前，用她們的美色要勾引佛，叫英雄難過美人關啊！但這三個魔女使盡了招數也無濟於事，佛還跟她講法：你外面漂亮，裡面是臭的啊！你現在年輕，你以後會不會老啊？結果佛說到哪裡，她們就變到什麼樣，說到她們內臟的時候，她們就變得透明的，自己看到裡面的內臟，腸胃、生臟、熟臟，九孔常流不凈。佛說你們老的時候，然後她們就變老了，頭發也變白了，皮膚變皺了，最後神通也沒了，變成老太太跑回去。氣死了這三個魔女，就發了這個惡願，毒願，就把她們的這個月經啊，最臟的東西丟到人間，變成蔥、蒜、韭菜、海洛因、煙草，十八種毒物，誰吃到誰墮落地獄，聞到的人也下地獄。佛你不是有本事度眾生嘛，我也有本事讓他們墮落，讓你度吧！她這么跟佛唱反調的。
我們現在佛教在人間怎麼弘揚啊？中國十三億人，一半男人，男人裡面一半抽煙的，所以佛救苦救難，能救幾個人？我們雖然拋開家庭，把個人的享受丟到一邊，為了給大家結個善緣，結個佛緣，要救一救大家，命運轉變一點，幸福指數高一點，離地獄的門遠一點。但是到底能救幾個人，我們真的不知道，我們只是努力、努力。
什麼叫愚昧？佛為什麼救我們救不了，我們自己反省反省，為什麼救不了？我們太愚昧了，笨到這個程度啊！我現在交給你東西，我說這個會葯死你的啊，給你吃，你要不要打我啊？那為什麼那個煙上寫著「吸煙有害健康」，你還往嘴裡吸呢？還要出錢去買，人笨不笨啊？這個愚昧會害死人哪！一年要害死三百萬人哪！很恐怖的，三百萬的骷髏要堆多高啊！我們人很愚昧，貪嗔痴。
我們在坐的每一位，我個人也是這樣，只要我們一天是凡夫，我們就要好好懺悔，這鐵證如山，只要你一天是凡夫，你鐵證如山的罪業就在這里，罪業消掉了，就破迷就開悟了。怎麼開悟，佛教里有一句話叫「但得障盡，不需修真」。佛法是圓滿的，不需要你修的，不指著你修而得的，就是你的業障太重。
我們有沒有認識到現在是五濁惡世，如果你還沒有認識到現在是五濁惡世，你跟極樂世界還有緣份嗎？如果你認識到五濁惡世了，那你真正地會欣求極樂世界啊！精誠所致，金石為開啊！不要說十萬億佛土啦，自然會往生到極樂世界去。對這個世界你沒看清楚，對這個世界厭離之心沒有生起來，標準上嚴格來說，你連一個佛教徒還都不算呢，所以佛不來救我們，我們這人哪裡還有出路嘛！
我們在坐的會不會死啊？哪天死知道嗎？怎麼死知道嗎？死了會去哪裡知道嗎？這都要知道的。人有無常觀，知因果不虛，才有一點象佛教徒。你是佛教徒了，佛光注照你，命運轉變，自然就會晝夜吉祥。我們內心如果再不覺醒，你再不戒惡修善，你再沒有一個出離心，我們生命不要升華，你不往極樂世界去，你往哪兒去，你說說看。
我們要成為社會一個正義的力量，成為一個好的佛教徒，我們要培養成為一個正信的佛教徒，護持三寶，讓佛教在人間還能有一席之地，那大家都能夠得救，那就好象人間有一個安全門，還能跑掉。如果你走到一個建築裡面，安全門都沒有了，到時候災難來了，你往哪跑啊？把精神上的，文化上的要提高，佛教有很重要的作用。
阿彌陀佛！
整理：慧清 校對：慧修 編輯：德藏
