慚愧心
繼程法師
慚愧心是對自己的不足與錯誤而覺得羞恥，卻同樣具有一種力求完美的上進心。
有情無論顯現為怎麼樣 的生命形態，都有其一定的，或必備的條件，而有情依此生命形體流轉生死，必然的是有種種的局限，在相對的世間中，生與死之間的生命時限中，有著種種不同的際遇，種種的經驗、歷程。在此過程中，有情一方面接受以前所造作而遺留下來的業力的驅使，一方面又不斷的依其顯現的生命形態而具有的條件之限制下的能力，去對外塵作種種的反應，也因此而繼續的造業。
在有情的各種生命形態中，人是最好的一種，具有人身的有情，具備了其他形體的有情所沒有的特勝，但同樣的，人也因生命形體的局限，而缺少了一些其他形體的有情具有的能力。
總之，當有情顯現為生命形態時，因條件關係而必有所局限，也即是不完整了。
但只有顯現為人身時，有情才有最活躍的心。而由此活躍的心中，其中一種作用便是知道自己不足之處。或通過比較，或通過自覺，而發現到自己的欠缺、弱點、缺點、不圓滿。此發現往往會使人覺得慚愧，慚愧心是好的。不過有的人卻因為恥於自己的不足，又缺少了一股向上追求的力量，卻又偏偏不能安心接受，往往就產生了自卑，再因自卑而變成了卑慢，這就會造作一些不應該做的事了。
實際上，慚愧心是對自己的不足與錯誤而覺得羞恥，卻同樣具有一種力求完美的上進心。它依著對真理的嚮往，對社會道德的遵循，對自己良心的負責，向自己的缺點或不足的地方去改進，務求使它趨向完善。
人類因具有此上進的慚愧心與良知，而具備了其他有情形態所缺少的優點，也更因此而有了圓滿修道目標的條件。
摘自<爾然小品>
THE END
