中道 (2009-11-28)
龍樹菩薩專門為了講中道寫了一部《中論》，關於《中論》的解釋浩如煙海。中道是什麼呢？也就是不落兩邊。我們凡夫做任何事情都落入兩邊。要麼有，要麼沒有；要麼是，要麼非；要麼東，要麼西；要麼生，要麼滅。《心經》里講：不生不滅，不垢不凈，不增不減。我們做任何事情都有相對的東西，一定有個對待,比如，這個桌子有高低之說，有高的桌子，有低的桌子，有方的，有圓的，有顏色的區別，這些都是對待。(要想明白中道)，這是個大工程，慢慢去理解。
我們凡夫都是帶著執著，除非你沒有執著才能證入中道。只要你有執著、有分別心都一定會落入兩邊。何止是兩邊，我們只是以「兩」來作為「一切」的代名詞。你只有發起大菩提心來，一切眾生與我是平等的，對一切眾生生起同體大悲，消除你、我、他的差別，削弱這種分別執著，才能證入中道。這個不是一、兩句話能說清楚的，好好去行六度，發菩提心，好好積攢自己的福慧資糧，次第去做。不要幻想兩句話就能證得，你來問我，我也告訴你，我也沒有證得，也在學習。我要跟你講：「行，我兩句就能跟你說清楚。」那是騙你的。
寬見法師：是啊，哪有中間啊？要麼左，要麼右，我們凡夫一定落入兩邊的。要麼是你的，要麼是我的；要麼在房裡，要麼在房外，不會說在中間。慢慢去學習，我們一定要把基礎打好。給小孩子講《相對論》就把他給害了。
「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」我們大多數人現在適合這個。你們要說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」空了，菩提本無樹，我幹嘛都方便了，幹啥不行啊，殺盜淫妄酒也是空的。(我們現在)不需要這個，但我們大多數人剛開始喜歡這個，喜歡這種大而不當的東西，自視甚高、我慢貢高的人容易喜歡這個。
THE END
