師父：今天你們能過來的話，也是很不容易的哦。
弟子：安排了嘛，一跟師父通過電話就來了。每個人都有小事情，有個師兄家裡突然手術了來不了。
弟子：《普門品》里有講。
師父：要轉換一個好的空間那是不容易,但是來過之後，身心像沐浴了一下，回去完全就不一樣。又投入到那個世界，有恍然一新那種感覺。現在來到這里是渾然忘世，對不對。穿了幾個隧道，現在如來到桃花源一樣，就那個感覺，你有沒有覺得？
師父：就是啊，你立馬就會感覺到這像桃花源一樣。所以我特意這樣，你看保留荒草，就這樣。
師父：對呀，比較自然。中國的茶在飲料裡面其實是最好的，但隨著西方文化在全世界的流布，形成了咖啡文化。
弟子：碳酸飲料對不對？
師父：哎！甚至可樂。可樂是最劣質的。咖啡跟我們中國茶比起來，它檔次又下去一點。咖啡的躁度很強的，焦躁，它對人的興奮作用很強的。茶相對興奮程度沒有那麼強，它是很均勻的。
弟子：喝茶容易使腦子清晰，我熬夜的時候，第二天一喝人就像暈過去了，像興奮劑一樣。
師父：是啊。隨著東方文化的復興，這個茶會越來越走紅。東方文化衰落，茶也會越來越不被人知道，所以，喝茶也是愛國。我的這種意識很強，不僅是弘揚我們佛教文化，也弘揚我們中國傳統文化，要拚命地去做。你看他們自己要做工作，我還都拉他們，提醒他們能夠做點事情，但是他們自己發心是最主要的。**發心好幾年了，自己在創業，還擠出寶貴時間來幫師父做。
弟子：現在也是忙，忙名、忙利，什麼都忙。
師父：這些忙，也是人生必須的，忙了這些之後再讀佛經，這就作為佛經的註解，否則佛經看不懂。
弟子：一個依據。
師父：對！你有了社會經歷了，你知道佛講的話句句真實啊，佛是不講假話的。佛經里一句話濃縮了我們人生一大段，沒有豐富的人生經歷解讀不了佛經。
所以，佛教跟其他任何宗教都不同。佛教不是說，爸爸信孩子就一定信。不是說，孩子信爸爸就一定信，沒有這樣的。誰覺悟了，誰想信誰信，不信也可以。信了覺得沒道理也可以退，這是講道理的，你覺得沒道理可以不信，不要緊。
佛教經典不像其他的宗教，佛教的經典浩如煙海，藏經櫃一打開，喔！一本一本，過去現在未來，佛都講得那麼清楚，這個宇宙的過去現在未來，十方的這些文明世界。我們現在人類還在探索，還在很小兒科在探索的時候，佛早就告訴我們他方世界，有什麼佛，有什麼眾生，他們什麼樣，怎麼生活，講得這么清楚。你們知道，佛法多偉大。現在反省下，為什麼一要來了就會有障礙？
師父：對這個業障就有更具體的印象了，以前「業障」這二個字講起來好像沒感覺
弟子：很虛無的。
師父：對，現在就有一點感受到了。為什麼會障你？你要到一個好的地方去，它要障你，不讓你去，那什麼東西障著你呢？這個東西哪裡來？你就要研究研究了。
師父：對啊，就是這樣的。
師父：對啊，就是這樣的。然後人真的死的時候，叫業重先牽，什麼業重你就跟到什麼地方去了。那我們平時要修什麼，那你就很明確了，你要懺悔什麼、你要修什麼、積累什麼資糧就很明確了，什麼是業障你也會有概念。
這次來過慧日寺，我想你們在學佛路上會更進一步了。慧日寺只是修學當中的一個參照物，可以這么說。每個人的身心才是你們的道場。通過來這邊，更深入的了解了，再讀佛經。佛經只是你生命的說明書，實驗室還是自己的身心世界。
師父：怎麼放？打坐你要想定下來，你看，這叫法界定印，這樣放。
師父：對啊，這是最普通，最常用的，定心的。這樣子的比較少，那是開了悟之後，整個連身體都沒有了，我們現在還有身體嘛，把氣脈還是左右平衡起來。
師父：不是，我講的人沒有，是指開了悟之後那種方法有用到。平時我們自己地水火風還不調，陰陽還不平衡呢。那個已經不僅是平衡了。比如說，這個是平衡陰陽，那個已經達到太極的狀態了，這是比個例子說，這樣會比較好理解一點。已經超越陰陽了，這個已經是太極狀態了，怎麼樣都行，觀音菩薩這樣也行，那樣也行，都行，已經超越那個了，自在了。我們現在哪裡自在，我們業障還很重呢！
弟子：四大還不調對吧？
師父：對，四大不調。
師父：收心。因為中國經過十年的氣功熱嗎，很多還是夾雜著氣功。學佛不要把氣功放在裡面，要把它忘掉，一直有個氣功練功的狀態，那障礙智慧。因為學佛講了生死，生死最大的敵人就是我執，而練功最容易長的就是我執。
學佛不分早晚，不分早晚裡面又是越早就越好，因為好的東西你什麼時候得到什麼時候幸福，早得早幸福，遲得遲幸福，現在得馬上幸福。
弟子：師父，這是我的一個朋友，他也是來受皈依的，他是做網站的，開公司的，網站全世界排名靠前了。
師父：哦！這個世界是信息時代，媒體在信息時代發揮很大的一個平台作用。作為工具來說現在是越來越完善，但是內容上還是不成熟，內容上還處在一個翻譯階段。比如說，好的內容怎麼翻譯成網路語言，這是現在的一個問題。
我們的佛教幾千年了，非常成熟完美的，但是用現在的語言，現在的平台，還存在一個翻譯的過程。就像把古文翻譯成白話，把中國的翻譯成外文，把傳統的、書本上的語言，我們一代一代傳下來的非物質文化的，變成網路語言是個很大的工作。
而且這個時代道德越來越滑坡，物質世界還是精神世界都是越來越黑暗的時候，佛法是起到很大作用的。這二年有兩部片，一部是發大洪水，另外一部是講瑪雅預言，這兩部裡面都暗含了佛教文化，特別瑪雅文化暗含了一種宗教的。
但是所有的宗教，愛因斯坦研究下來那佛教最偉大。在《2012》裡面，你看最淡定的人是誰，就是那個老和尚。災難來的時候，他雖然給小徒弟一個選擇生的機會：「可以，你去吧。」鑰匙給他。但是他自己定定地坐在那邊，看著洪水來，他也不驚不慌，敲起洪鍾，別人都在逃難死亡的時候。
這裡面其實有兩個偉大的形象，一個是美國總統，他知道，他選擇留下，他讓他女兒走。他女兒是科學家，選擇讓她走，他說我是總統，應該跟人民在一起，這個形象很偉大。還有一個就是這個老和尚，當洪水來的時候，他敲起祈禱的鍾聲，他安住在佛法的境界里。生命並不是物質的一個表面現象，它還有更偉大的存在形式，在這裡面透露出這個訊息，這是需要我們去深思的。為什麼現在８０後、９０後的人越來越浮躁，越來越不像話，這其實網路有不可推卸的責任。
弟子：那倒是。
師父：網路電腦。９０後的人就是電腦人，電腦面前成長的，文化膚淺、躁動、沒有體系，人的內在的人生觀，內在的情緒來自於這些。所以像你們做網路的、做媒體的，特別你做得比較好的，就要有這個社會責任感。如果沒有這種社會責任感，反而變成你造惡的工具，知道嘛。
這個要很警惕的，一個好的工具它具有兩面性，刀既可以切菜，也可以殺人。它可以造福人也可以殺人，這個很重要的。你明確這個了，做事就有準則了，知道該做什麼，不該做什麼，怎麼樣善於利用這個工具。這工具很偉大的，這個時代的主流是這個嘛。你拿好這個主流，運用好，那是功德無量的事情。像網路這塊，傳播中國傳統文化是一個非常大的使命，復興中華文化非常非常重要。
我們奧運會，設計的火炬圖案，那就是中國傳統的一個圖案，祥雲圖案，對不對。甚至是佛教的，這個吉祥圖案是來自於佛教的，吉祥草吉祥雲的圖案。
現在西方的很多網路語言，它裡面要有文化內涵，文化內涵裡面東方的東西越來越多，東方的文化為全世界所接受。我們讀書的時候，有幾個老師年紀很大的，他們以前讀過私塾的。
師父：對，他們私塾哪怕就讀過二三年，就比我們幾年制義務教育多少年的功底還深，這就看出我們中國文化的力量。
整理；賢恩 校對：妙恩 校稿：慧修 編輯：德藏
