月悟法師:與眾生結善緣

眾生結善緣

家人以弘法為家務,但效果如何與時節因緣有關。所謂時節因緣講法因緣,和聽法的因緣。兩下要同時成熟,才能達到預期的效果講法因緣,取決於弘法者的學修。聽法的因緣,必須處處與眾生結善緣。與眾生有緣,講經說法不一定很出色,但人們卻愛聽,聽了以後,也容易接受。不然,縱然你德高望重,辯才無礙,也未必有許多人去聽。

眾生結善緣,就是恆順眾生,「於諸病苦,為作良醫。於失道者,示其正路。於暗夜中,為作光明。於貧窮者,令得伏藏」(《普賢行願品》)。恆順眾生要有善巧方便,「先以欲鉤牽,後令入佛智」(《維摩詰經》)。 恆順眾生,就是恆常順從眾生,令眾生歡喜。恆順向善的眾生,以布施、愛語、利行、同事攝受之,令入佛智。恆順向惡的眾生,以布施、愛語、利行而攝受之;若是大菩薩才有能力同事攝受之,因為大菩薩與其同事而不染於惡。

佛門有一個傳誦甚廣的實例:一位法師講經講得很好,但聽的人卻甚少;蒙髙僧指點,不妨先與山中的鳥族結緣。於是,法師從此輟講,天天撒穀物布施鳥族,二十年沒有間斷;這時法師講經說法聽眾很多,並且絕大多數是二十來歲的年青人。

大凡學佛人,都知道佛教裡面有個故事世尊當年去到一個村子講法聽眾寥寥無幾村民們反應冷淡。最後,世尊派他的大弟子舍利弗前往,村民歡喜踴躍,反應熱烈。弟子們不解其意,問訊世尊世尊說,從前有一樵夫山上砍柴,見到一窩蜜蜂,當下發願得道後,來度他們成佛。那個樵夫就是現在的舍利弗,那窩蜜蜂就是現在村中的村民,他們與我無緣,我講法他們聽不進,舍利弗在因地發願要度他們,所以法緣當然比我殊勝世尊的方便示現告訴我們,與眾生結善緣多麼重要。倘若我們平時不知道與眾生廣結善緣,他日乘願再來眾生與我們沒有緣份,恐怕也是度無所度。

據《影塵回憶錄》載:「過去,印光老法師,他頭一次在上海講法開示。頭一天,法會很盛,聽經的人也很多。第二天比頭一天就少,第三天比第二天更少。末了一天比一天少,一天比一天少。印光老法師的名望、德行學問在各方面都很讓人仰望、欽佩。然而,聽經的人,卻一天比一天少。後來考查這原因,並不是聽經的人不願意去聽,而是聽經的人,從本心裡很樂意去聽。但到了聽經的時候,便遇到要緊的事,必須在這時候去辦,這樣就把聽經的時間耽誤過去了。後來印老聽說這事,就發願,從此之後,不講經,不在大眾之中講開示這就是因為聽法的『因緣'不成熟關係, 因此印老一生用書信開示人的時候多。平素除少數弟子們到關房裡請開示外,他不願蒞臨大眾場合里,說長時間開示。」

眾生結善緣,即是善巧弘法,與講經說法開示無異,最終皆令入佛道,畢竟成佛。  

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