《觀無量壽佛經》側重觀想念佛，若觀想力弱，才執持名號，可保下品往生；《阿彌陀經》側重持名念佛，經由持名念佛，不必藉助觀想，直達一心不亂，由「事一心」自然流入「理一心」。此「理一心」即是「實相念佛」之異稱，因為實相念佛不但是一種念佛方法，而且是念佛所達到的最高境界，就是「理一心」。
無論怎麼念佛，都是念三身佛。觀想念佛，念報、化佛。實相念佛，念法身佛。持名念佛，若得力，直達一心不亂，便是念法身佛；若不得力，也能種下往生凈土之善根。
從契機的角度講，觀想念佛、持名念佛、實相念佛，無有高下，契機則妙。上根利智人，實相念佛容易成就。上、中根人，觀想念佛容易成就。持名念佛，簡便易行，三根普被，利鈍皆收。
THE END
