發心與務實
2010 年 2 月 7 日，講師團召開茶話會，會上學誠大和尚對講師的成長問題開示了「發心與務實」。
我們講師團迎春茶話會，這個活動很好，很有意義。我們講師團是去年「十一」以後剛剛成立的。可能好多人對很多情況還不是很了解。有些班人員很多，有些班只有幾個人，有些班可能沒人了，聽說有一個班學一次以後就停了。我們這些班的成立，大家能夠擔當這個講師，是有人去發心組班。這個發心很重要。
我們大家學佛法，佛法一個是有為法，一個是無為法。有為法有生、住、滅——生法、住法、滅法。那麼生、住、滅三法里頭哪一個法最重要？生法最重要，生法就是緣起法。今天我一來，坐的這個位置呢，我就覺得是個很奇怪的位置，這就是「心生種種法生」，這個位置安立不對。位置安立不對的話，你這個法就不成。
住法、滅法是我們不能控制的，生法是我們能夠控制的。學佛法的目的就是讓善法生起來，不要讓惡法生起來，這才是對的。法生起來的話，任何的法都會有住滅的。那麼我們怎麼樣讓善法生起來？善法就是人發善心。
我看我們講師團，過去有一位張居士，她喜歡搞這個事，我說：「那你去組建學佛小組。」最後就搞出來了。雖然我們也有法師，但都是掛名，她是真正做事的、講實乾的。我們其他的各個部組也是如此，我們怎麼樣真正去付出，真正去努力，真正去工作，這才是最重要的。而不是弄這些場面，弄這個場面很多時候會適得其反。佛法都是要扎扎實實去關注，任何事情都是干出來的，不是說我們這個場面完了，這個事情就成功了，不是那麼回事。
不論我們在各方面的事業已經發展到什麼時段，我們都要不斷努力、不斷進步。昨天我們也有一個總結會，龍泉之聲網站的一個總結會。我覺得這個總結會總結得比較實在，就是一年到頭大家做過一些什麼工作要講得清楚。我們同樣也是如此，我們自己一年到頭做了什麼事情、一個月做了什麼事情、這個禮拜做了什麼事情，我們山上各方面的事業，他那個部門報告得最清楚，每個禮拜的周報，哪個人做了什麼工作都很清楚。
所以我們這個講師團，下一步也要把工作報告得很細致。就是每一個人，每一個小組，我們這個部門，我們工作的思路是什麼、工作的目標是什麼、工作進展的情況怎麼樣，都要寫得非常清楚。
半年前，有個居士跟我說，要做一個基金會，專門來複興傳統文化，我說：「很好，我也有這樣的想法。」我們半年多來，通過努力，它就成功了，它叫「北京復興大國學文化基金會」。
所以我要做事情，首先要看你們是不是真正發心來做。可能下一次又有一個人來做什麼事，剛好我也這么想，那麼這個事就能夠辦得成。這個事情辦成功以後，有沒有去發展？怎麼去發展？一個人做一件事，十個人要做十件事，一百個人要做一百件事，那才能發展。如果說，我們一個人做一件事，十個人也做一件事，一百個人也是，那麼這個不叫發展，這叫倒退，這個東西都是不科學的。
每個人的潛力都是很大的，每個人的力量也是非常大的，但是我們發心是不容易的，有時候我們人的發心是很小的。我們發心，要有虛空一般的發心，要發大心，我們要做大事，做大的事業、廣大的事業。我們廣大的事業就要有很多很多的人在一起做，才能夠做得成功。
我們到廟裡面來的目的是要學佛法，學佛法的目的就是要一種調心的方法、發心的一種方法、讓善法生起來的一種方法。到廟裡面來不是來耍嘴皮子的，不是來這里散亂的，不是來這里兒戲的，這都是要不得的，這些最後都會有惡果的。因為你怎麼作意，最後你就怎麼感果。所以我剛才講，我們要有什麼樣的面貌，應該要有什麼樣的後果，都是跟我們人的起心動念有關係，跟我們人對佛法的學習、領會、把握有關係。寺廟是我們用功辦道、成就佛法事業的地方，寺廟不是一個俱樂部，不是大家湊在一起來散亂。
所以我們講師團，首先自己要佛法學得比較好，你才有東西去引導別人、幫助別人、帶動別人，這是很重要的。而不是像社會上，你要去完成一個什麼任務，或者說你去講一節課要得到什麼報酬，不是這樣的意義。所以還是要按照我們的引導來做，那畢竟是我們寺廟裡面事業的一部分，不是按照自己的意思來做。你做的工作跟我們廟裡面整體不吻合，那工作肯定干不下去。我們一個事業都是有一個整體的思路來做的，比如說，現在我們復興傳統文化就是很重要的一個任務。
雖然我們有仁愛慈善基金會，它是以做慈善為主，但是我們做得還是很不夠的。雖然說媒體方面給我們很多的表揚，但實際上我們工作的方方面面還是有待改善的。我們任何一個人、任何一件事、任何一個團體，不進則退，這是必然的規律。所以大家都要有一種時不我待的精神，否則的話，我們就會跟不上這個步伐。
我們大家在新的一年當中，各個班都要帶動好。同時，我們一個層次一個層次的這種溝通、協調、報告、請示都要做好。否則的話，明年我們就是輪流做。因為你工作不能做好，不能完成，工作就干不下去，所以我們現在有這樣子的一個局面。我們這么多班開起來了，大家都有這種使命感、一種責任心，這既不是好玩的，也不是兒戲。不是開了班就沒事了，不知道自己要去做什麼，那肯定不能把工作做好。我們心心念念都要想在工作方面，我們要有不斷要求上進的心。
我們外在的這些行為、外在的這些面貌、外在的這些事相就是我們內心的展現。你內心沒有這些佛法、這些理念，那你外在的都是在分別、計較人我是非，這佛法怎麼能夠學得好呢？我們這個質量跟數量都是要並舉的。就是說，我們要講究數量，同時我們也要講究質量；我們講究質量的本身，也要發展我們的數量。
我們在一個團體當中，你如果沒有這種很強的集體意識，就很容易按照自己的思路在做事，那你最後就越做越錯、越走越遠，勢必如此。因為我們一個團體的負責人，都是根據整個的時空因緣發展來把握、來調整我們的發展思路，不是一成不變的。任何人、任何事情都沒有一成不變的。變是永恆的，不變是相對的。那我們變也好、不變也好，都是為了讓我們的事情做好，讓我們的事業發展。
現在我們各個方面的工作、各個部組的工作也都在發展。我們在發展的過程當中，也要找到我們自己的不足，要有一種危機感，有危機才有轉機。對別人、對別的部組，要有一種積極配合的精神、一種積極配合的態度，學會同別人去合作、共事，這個對於我們每個人來講都是一種考驗。
我們這個講師團的安立，是為了讓大家比較了解，比較好理解自己要做什麼。但實際上我們在各個班裡頭、各個組裡頭就是起一個聯絡的作用，起一個召集的作用，起一個引導的作用，而不是說我們自己要給別人去講，更不是說要把我們的思想傳播給別人，這是不對的。我們要學的是佛法，是佛的思想，不是來傳播自己的思想。傳播自己的思想，那我們的思想都是煩惱，都是散亂，都是無明。
而不是說，每個人安立了很多官銜，最後不去做事，那更要不得。這個在佛門裡邊，它沒有什麼名利，都是功德。很多都是人的一種發心，人的發心是無比巨大的。有沒有一種真實的發心，都是能夠檢驗得出來，都是能夠考驗得出來的。只有我們真正、真實地發心，在遇到各種問題、各種困難、各種矛盾之後，才有力量堅持。你只有真正地發心，才能夠推動佛教事業的發展。如果我們天天坐在房間裡邊，事業怎麼能發展呢？如果天天都沒有去工作，我們各方面的居士怎麼能夠走到廟里頭來？各地方的班怎麼能夠開展得起來？這都是我們要去工作的，事業才能夠發展。
所以我們這個廟做好了，大家還是要有這種吃苦耐勞的精神，要有這種危機的意識，要有一種無常的觀念。不要以為我們一切都是現成的，反正都是如此，要知道一切都是會變化的。
所以大家對於各方面的因緣都要非常珍惜，去把握、去努力、去創造，才能夠讓我們自己的人生、我們自己的未來越來越好。我今天要給大家講的就這么多，關鍵是要把握佛教的精華，而不是說，哪個地方有喜事，我就到那裡來湊一場熱鬧，那樣學佛法就毫無意義可言。這是最關鍵、也是最實在的。不能務虛，絕對要務實。務實它才會感果，務虛最後都是沒有果的，只能畫餅充飢。所有的事業都是人發心干出來的，不是說出來的。說出來是沒有用的，干出來才會有一個實際的效果，才會有成果。所以我們雖然是講師團，但是不需要太注重你口頭怎麼說，更需要注重的是我們實際的行為。
