觀清法師:就「第一因」,答季康先生

就「第一因」,答季康先生

錢先生和楊先生是我們這班後學的仰止之處。但有新作,我們都想先睹而快。楊先生去年推出新作——《走在人生邊上》,便早早地上卓越訂了一本昨天又看到,本書躍居卓越網排行榜第一!據說鳳凰也在推介。

走到人生邊上的楊先生,這次在筆下,向佛教提出一個問題

走到人生邊上·人生價值》p94

佛家輪回之說,說來也有道理。考驗一次不夠,再來一次。但因果之說,也使我困惑。因因果果,第一個因是什麼呢?……當然,各種宗教的各種說法,我都不甚理解。不過,我尊重一切宗教

是啊,這「因因果果,第一個因是什麼呢?」

這是一個今人、學人常見有的問題。佛家,也從各種層面回應過。在此,我們想就最簡單直截層面,做一下回答。

「因因果果,第一個因是什麼呢?」

佛家因果(精確說,應該是緣起,但沒關係,只說因果好了),「因因果果」,世界以成。那麼關於多類「第一因」的問題,總而如何解決?!

佛教終極的(這裡,顯然,我用的是中觀的解釋)回答是:

如果承認因果,就沒有第一因。因因果果,和「第一因」,是矛盾的。

你看假定,有第一因,則,第一因的因哪裡來?

1 、如果「第一因」還有因,就不是「第一因」(因為它還有因!);
2、如果「第一因」沒有因,則有一個沒有因的事物!(失壞緣起因果)。

所以說:我們成立(緣起)因果,並認為,有關「第一因」的問題,是一個思想陷阱思維定式。

其餘的證明,不多談了。這一個解釋,就足夠!

THE END