【法相】是什麼意思?佛教法相指的是什麼?

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佛教法相是什麼意思?法相的是什麼?

  法相,在佛教里有兩個解釋,一是諸法相貌諸法所具本質的相狀(體相),或指其意義內容(義相)。二是指法相宗,唯識宗的特質在於分析或分類說明法相,故又稱法相宗。

各辭典對法相的解釋

  《佛學次第統編》:諸法一性而相萬殊,由萬殊之相以言法,故曰法相

  《佛學大辭典》:(術語)諸法一性殊相,殊別之相,由外可見,謂之法相。維摩經佛國品曰:“善解法相,知眾生根。”大乘義章二曰:“一切世諦有為無為,通名法相。”【又】法相宗之略稱。

  《佛學常見辭匯》:1、諸法顯現於外之相狀。2、指教義上之分齊、區別、綱要。

  《三藏法數》:(一)菩薩修慈忍時,諦觀世間一切諸法,皆即法界真實之理,無取無舍,無嗔無喜,平等一相;由是觀故,滅眾生相成就法相,是為法相。(二)謂五蘊、十二入、十八界等諸法,以肉眼觀故,則見是有;以慧眼觀故,則見是無。眾生迷故,於此等法,起執取相,故名法相。(五蘊者,色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。十二入者,眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者,眼界、色界、眼識界;耳界、聲界、耳識界;鼻界、香界、鼻識界;舌界、味界、舌識界;身界、觸界、身識界;意界、法界意識界也。)

THE END