在我小時候，當時台灣的經濟環境尚未起飛，家中是薪水階級，而且兄弟姐妹七人，因此生活過得非常簡朴，小孩子只要能吃飽就心滿意足，並沒有其它多餘的零食之類的東西。其實生長在貧窮家庭，只要不墮落，清貧的日子反而讓人沒有奢華的生活習慣，這也是一種善根。所以往後在我成長的歲月里，物質條件的缺乏始終沒有帶給我絲毫困擾，對於金錢、物質，我也一直都看得很淡，只要夠用就好。
像我到慈光寺快五年了，沒有添過一件衣服，同樣過得很自在。好幾次有人要送我衣服，僧服店打電話來要詢問我的尺寸，我都以「衣服還有，福報留著後世用吧！」回絕。譬如車子也是一樣，只要能跑，別在中途拋錨就可以了。有一次我到南普陀與法藏法師見面，結束後他送我出來，看到了車子，他對我說：「法師啊！小心你的車子不見了！」「放心！這種舊車子絕對不會有人要。」「不是啊！我是怕那一天人家把這車拖到報廢場去，你要到廢車場去撿你的車回來啊！」當然這是法藏法師當笑話講，但是我始終很珍惜我的「報廢車」。
同樣地在吃飯方面，從我在圓光佛學院當教務長，到慈善寺當住持、院長，現在在慈光寺，我有一個原則，對於廚房的事我一概不過問，因為煮飯的事關係到個人口味不同，何況同學們是輪職的，南北口味，每個人所煮的菜色差異很大。所以基本上，只要新鮮、沒有半生不熟，不要太咸、太甜吃不下，吃飽是須要的─如此即可。至於說，營不營養不是太重要。我從來沒有說要如何營養，也從來沒有去喝牛奶、吃健康食品、中葯補品、增這減那，還是很健康、很壯的樣子，身體也好得很，沒什麼大病痛。
所以，大家不要太注重身體，也不要太著重在營養上，因為注重營養的人身體不見得就很好；心境、環境及作息習慣都有很大影響，不單是營養上。所謂是否健康不在於營養與否的問題上，而是個人業報的問題；業報好即使天天吃地瓜葉，力氣依舊大，身體好得很。其實色身好不好，我們也奈何不了它，想要把它調理得如何好，作用不很大，因為這主要還是我們的業報在做主。當然不能說吃得營不營養完全沒有差別，這些飲食是會有一點點幫助，但不是主因。所以，只要不吃得太咸太淡，吃生飯等等就好，不要太刻意在自己的身體上打轉，這個肉體遲早總要燒成一堆灰，可以用就好了。
因此，大家在飲食、物質需求方面，不要太刻意要求，尤其在團體中生活，對自己物質上的要求更要放淡些。譬如說生病了，醫生說不能吃太涼性的菜，你就不能跟典座說：「不要煮涼性藥品好不好？我不能吃。」你不能吃，可是別人能吃啊！你不能吃只能怪自己沒有福報吃這種菜，那就多吃點其餘的菜啰！不可以自己不能吃，要別人也跟著不能吃，如果每個人都要求這個不能煮、那個不能吃，那典座要煮什麼？典座是否只要買自己喜歡吃的來煮就好了？那我這個院長也挑食，典座不成只要買院長喜歡吃的就好了？事情不能這樣處理！總而言之，大家在生活物質條件上要看得淡薄些，也要注意不要把自己的想法變成大家的想法。
所以，大家要有正確的健康觀念，就是健康不在食物上，而是在我們的心，最重要是要把心打開。我們的壽命、色身完全是業報的問題！在我們的生活中飲食是有其必要性，這不能否認，但吃補品、營養食品並不一定就會健康；前面提到即是食物有段食、觸食思食、識食，最重要是身、口、意清凈，身口意有禪定、智慧相應，這才最健康。人一定要把心態拉到最長遠的目標上去，也就是去清凈身業、口業、意業，以及清凈習性，這些才是最寶貴的法身。這個臭皮囊就像飯桌一樣，這個飯桌會壞掉，色身也會壞掉。所以要愛惜的應該是自己的習氣和業報，使自己的習氣光明、所作所為清凈庄嚴，將來自己的業報自然清凈庄嚴。
因此，不同的愛惜所招感的果報就會不同。大家千萬不要在色身上追求，而是要在長遠整體的心性上去著想，自然就能獲得最大的福德因緣。大家一定要把自己的思想、眼光、見解擴大，用佛法的理念來指導我們的生活和思想。
