弘誓堅毅得最罕見的庄女士 仁俊 本文所說的庄居士，我認識她十多年了；這十幾年中，她時常來蘭若參與研討佛法。她每次參與，總是那麼端整沉默。有時，我有些講演錄音，請她代為寫成文字，她從來未推辭過。去夏，我在香港某寺講了一盤觀音菩薩的錄音，兩個多月前在蘭若放給大家聽，覺得內容尚可，我當面請她整理，她立刻承諾了。今春，蘭若住持菩提法師教授巴利文，她也報名學習，沒間斷過。九月上中旬到十月，沒見到她來聽課，我打電話問她為什麼不來，她說明天午後入院動兩小時手術，我聽了大為吃驚！她接著說︰替我記的那篇文字還剩一頁，入院前，一定寫就，我聽了，立即誠勸她安心深念三寶，不要把文稿掛在心上，她說︰沒有事(這三個字乃是她多世善根的自然吐露)，我從未料到她堅毅得這么沉著！令我非常為她擔心，我也更深深的愧對而欽佩又欽佩！ 像她這么的心健氣毅、法重命輕，我生平所見過的人中，可說是第一遭！長期學佛的歷程中，最極頑強的障礙之一：我愛，許多人之所以學不好、退得快，其主因──在調控不著這個大障礙。庄居士竟然能調控得著，足見她的宿根相當堅深；正由於她宿根堅深，所以才不介意那兩小時的大手術。因此，我覺到︰佛法學得、行得具有骨概勁操的，決不會膽識脆浮，神情緊迫，總顯得韌韌鎮鎮。所以，能直從緣起中諦察著佛法本質──內無實我，外無實物──，身心就不像一般人那麼多纏纏掛掛的了；因此，也就不同於一般人因自我壓力而猝然地驚慌失措了。學佛法，觀得、行得化為念頭之伴之光；活在這樣的光與伴中，就著著實實有番受用、效用和作用；這三用不斷地增續、增上，世間塵勞則惑亂、堵障不了自己，法之覺照與心之印決，就成為平常及非常之際的力源，就不再迷亂得失念或失足了。從這樣的不再中形成的︰生死怖畏的透脫與生死健毅的荷許，則決然而坦然地成為自己的天職與義命。義，一旦成為業(識之)命的激提者，義勇中昂揚振奮得拗轉業命──直向佛法義務中許命、許世，就沒有為自我營作的一切概念，業命就這樣轉為義命的。義，成為義命中無限的義勇之氣，義務中熱烈而誠切的責任感，則實踐得絕不爽諾。庄居士不折不扣的做到了這一點！ 義性與道(之)品(概)，成為學佛者心目中的「箴」與「鑒」，對人對己應作應致的一切事宜，總是的的鑿鑿的作到頭。義與道成為慧命中的鼓與呼，才會如此的作得自致。自覺之因──自致，自致中自覺得不忘正法，不盤妄念，佛法直從念頭心底分明顯現，佛成為人格之范，法化為人性之軌，有形無形中所念所現的或事或理，則離不開佛法的作證與導進。在這般境界中安得了身心，發得透行願；行願成為慧命中的威德，一切時處則直直挺挺得不怯不撓，就這樣，學佛才學得日增覺性，做人才做得日增決性，修學中最應重視而敬持的︰這樣的覺與決；果真做到了覺不離決，決不離覺，佛法中湛湛巍巍的願海行山，就會使我們濯清欲塵而躍出見坑。看起來，庄居士過的是家庭生活，而她的見地卻覺察得如幻如化，藉家庭而巧作佛事，所以她盡管動大手術，對佛法應盡應致的義命與義務，還是果決地趕緊而提前完成。 她這樣的氣毅志堅，使我感愧得極深極深！手術後三天，她出院回家靜調，江果華小姐等都非常關心她，相約一道兒去探慰。一見面，我便表示非常感愧，她卻立刻說︰我手術前，一定要趕好那篇文稿，才算盡責。我聽了只有感愧得又感愧，盡責二字，成為我念頭心底永恆的激發力；激發出我為法、為人、為世的無畏、無盡的義命與義務感。修學佛陀正法的吾人，將這二義感與諸佛正法化為一體，行於一(清凈)心(中)；清凈得不著不逸，二義感中所體見的佛法，則能將業(識)之命轉化為慧命，慧命成為義命的導進者，義命成為慧命的激提者；激提得大乘道上能破(慮)能斷(疑)，義命上的勇氣與壯概，從此便振發得深沉而穩牢，調控得著自我的慮畏與戀惜。觀乎庄居士臨危之際，那樣的鎮靜坦泰，慧命顯出了導進義命，義命激提著慧命的特殊精神，鎮持而試練在這么種精神中，精誠中得精進不怠不廢，必決必毅，嗣後，為法為人為世的天職，則莫之能阻。 學佛法學得成為自己的證明，行佛法行得化為自己的光明，身心不離此二明的持照，則能探舉著出世的大頭面，豁得開入世凈面目；決定性的根器與肝膽都這么琢磋出來的。這般的根與膽，不論在家或出家，只須宿因與現緣正而善，都可能有分的。正道與善法襯現在眼底腳跟覺照的不離(妙)慧光與(勝)義境，久之，從妙義中體覺得惑業淡漠散離，熾盛的五陰便轉為清涼了。清涼得清凈柔平，柔平得柔和平通，與諸佛菩薩通得訊息，領會著諸佛菩薩的開示，從諸佛菩薩開示的熏發中，漸漸的「明觸」到諸佛菩薩的一切：大智與大悲攝涵著諸佛菩薩的一切，如此的明觸增上得無著無盡，內心外身復雜錯盤的一切，法光與法力，就照解得沒障堵了。就這樣，果果毅毅的將身心獻給三寶，從三寶中安身立命，也從三寶中為許多人培育法身慧命，不同一般的戀戀惜惜了。我認為，我也肯定，庄居士具有不同一般的品概與器膽，才能從臨危中氣毅誓決的做到那般的為法盡責，使我敬佩得又敬佩！ 她的夫婿張先生，也同樣具有高度行願和品概，稱得上同願同行了。張先生的為法為人，精誠之心與寬豁之臉，形成了恢恢宏宏的氣象風神；讓許多人感到鼓舞效摩。他和庄居士相互唱隨，為佛法為世法，所造成的正面影響與深度感召，正未可思量哩！ 佛歷二五四七年十一月十四日於新州蘭若寫
THE END
