乘一法師:楞嚴八十分義 妙真如性分第二十六

(四)真空如來藏性

真如性分第二十

阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,當處出生,隨處滅盡。幻妄稱相,其性真為妙覺明體。如是乃至五陰六入,從十二處至十八界。因緣和合,虛妄有生。因緣別離,虛妄名滅。殊不能知,生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性。性真常中,求於去來迷悟死生,了無所得。

【分義】如來藏者,即當人法身妙性,含攝眾德故。依果德稱曰如來。本無去來曰常住。暗不能昏曰妙明。不隨生滅不動。無不遍足曰周圓。妙萬物而至神,性一切而不異,空含妙有,妙有皆空,故曰妙真如性。又稱真空如來藏性。見是性時,則迷悟生死了可得唉!如是乃至陰入處界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅。其生滅來去,本如來藏妙真如性。性真常中,本非因緣,非自然性。則求於生滅來去,了無所得。六入,十二處,十八界等,不自生,不他生,不共生,不無因生,是為無生無生故無滅,無生滅故,實不可得。今見有種種相狀者,都是真心隨緣所現。如空花鏡影,婉轉虛妄,不可究詰。

經言:觀相元妄,無可指陳;觀性元真,唯妙覺明。此妙覺明心,是為真心。即如來藏妙真如性。若悟諸法本空,相為虛妄,則識此妙明真心。識此心者,名曰見道。

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