頓悟頓證分第三十九
富樓那言：我與如來，寶覺圓明，真妙凈心，無二圓滿。而我昔遭無始妄想，久在輪迴。今得聖乘，猶未究竟。世尊！諸妄一切圓滅，獨妙真常。敢問如來，一切眾生，何因有妄？自蔽妙明，受此淪溺。
妄本無因
佛告富樓那：汝雖除疑，余惑未盡。吾以世間現前諸事，今復問汝：汝豈不聞。室羅城中，演若達多。忽於晨朝，以鏡照面，愛鏡中頭，眉目可見，嗔責己頭，不見面目。以為魑魅，無狀狂走。於意雲何？此人何因？無故狂走。富樓那言：是人心狂，更無他故。佛言：妙覺明圓，本圓明妙。既稱為妄，雲何有因？若有所因，雲何名妄？自諸妄想，展轉相因，從迷積迷，以歷塵劫，雖佛發明，猶不能返。如是迷因，因迷自有。識迷無因，妄無所依，尚無有生，欲何為滅？得菩提者，如寤時人，說夢中事，心縱精明，欲何因緣？取夢中物。況復無因。本無所有。如彼城中，演若達多，豈有因緣，自怖頭走！忽然狂歇，頭非外得。縱未歇狂，亦何遺失？
歇妄即真
富樓那！妄性如是，因何為在？汝但不隨分別，世間業果眾生，三種相續。三緣斷故三因不生。則汝心中演若達多狂性自歇，歇即菩提。勝凈明心，本周法界，不從人得。何藉劬勞？肯綮修證。譬如有人，於自衣中，系如意珠，不自覺知。窮露他方，乞食馳走。雖實貧窮，珠不曾失。忽有智者，指示其珠。所願從心，致大饒富。方悟神珠，非從外得。
【分義】滿慈復問何因有妄？只此一問最為徹底窮源。旨在悟明妄本無因，真元無得。以顯頓悟頓證，天然妙性，本自圓成，不勞修證，非從外得。世尊舉演若達多迷頭狂走之事發明，借示妄本無因，頭本不失。妙覺明心元本無妄，既稱為妄，雲何有因，有因則不名妄。是自妄想，展轉相因，從迷積迷，如是迷因乃因迷自有。若知迷本無因，妄無所依，尚無有生，雲何有滅。如寤時人說夢中事，妄性如此，因何為在。你但不隨分別三種相續，淫殺盜三緣斷故，根本無明、發業、潤生三因自當不生。所謂三緣空故三因不生。則你心中狂性自歇，歇即菩提。勝凈明心本周法界，不從人得。如貧子衣珠不曾失，且非從外得。又何藉劬勞修證耶。此頓悟頓證之旨明見。
【演若達多】此雲祠受，其母從邪神祈禱而生者，乃城中之狂人。此喻一切眾生，依真成迷，不見本性。若明悟妄本無因，則知真元本具非從外得。
